中国禅僧，千里跪拜，清净证菩提！百姓：他是唐僧转世，真修行者
黑龙江到五台山，全程1778公里，9个月菩提行，验证着他的传奇。有人说他是唐僧转世，以苦行之路再次为取真经，再证菩提，引众生顶礼。有人说，他的行为不可理喻，是为自残。然而，大多数人却对他有着高度的评价：当代唐僧转世，他诠释了修行的本质。他是真正的修行者。
只不过，唐僧有着师徒3人的护法，有着白龙马的分担。而他竟孑然一人，千里跪拜。诠释着属于自己的修行。
他就是释隆德法师。
2017年4月13日，穿着朴素僧衣的一位僧人出现在了呼兰老城区，他的一系列行为引得周边百姓侧目观看，倍感困惑。僧人竟每5步叩拜一次，嘴里不知道在念着什么东西，从不停歇，向着远方。对于百姓来说，这一行为看起来奇怪异常。
所有人不知道他要跪拜到几时，要去往何处，嘴里又说着什么。百姓们交头接耳，已然忘记了手中要做的事，有了困惑，更有了质疑与赞美。
这一番景象犹如千百年前的某位高僧突然穿越来此，被众生所见。
“为何僧人会在都市中出现？”
“这又是哪个寺庙的宣传？这些和尚不好好待在寺庙念佛，跑大马路上作什么？“百姓不乏有了质疑。
“他在拜着啥？说着啥？又要去哪里？”
而有的群众则对这一奇怪僧人大为赞叹：这是真正的僧人啊。随即,紧随着这位僧人，近乎虔诚地在一旁一同跪拜。以表敬佩。
一路跪拜，顶礼的群众没拜几步，就已坚持不住了。然而，虔诚的僧人却始终盯着远方，仿佛遥远的远方是他内心不变的信念。
也许，人们并不知道，从海伦到呼兰，这样的跪拜竟已持续了200多公里。而他的路途还远远没有结束。
每天天蒙蒙亮，这位释隆德师父或在大桥下醒来，或在郊外的山林中睁眼，纵使众多旅店及百姓甘愿免费让他住宿。却被他一一回绝。不打扰众生是他作为出家人最平常的风骨。
即使刮风下雨，狂风暴雨，天气极端恶劣，你能看到这位僧人始终安定的在立交桥下禅坐，诉说他的感恩。感谢人世间的这座桥能够给他提供一处避雨之处。
难怪有人说，纵然天塌下来，他也能安详如斯吧。
每一天的清晨，也预示着他日复一日的修行开始了。每天7公里的路程成了每天需要完成的功课。
每5步，一路叩拜，嘴中念念有词：南无阿弥陀佛。一句不停歇的祈愿洗涤着所有路经他身边的每一个生命。永不停歇，从城市到乡间，没有一丝懈怠。纵使僧衣早已被汗水淋湿，成了破旧潮湿的百衲衣，也毫不在意。
因为此时，释隆德法师的心中只存有唯一的念想；一路叩拜，去往远方的五台山，求证心中的信仰。
一路跪拜，修行才刚刚开始，他还要经历整整9个月，1500公里的漫漫路途。犹如唐僧西行验证佛法。他就这样成了人们口中的当代唐僧。
维持生命，则去往附近人家祈食，粗茶淡饭，一个包子，一碗白饭，皆成了百姓对释隆德僧人心中最大的敬重。一句阿弥陀佛，成了僧人心中对百姓的祝福与感恩。
一路上，始终跪拜，前方的路，或泥泞，或被昨日的暴雨淹没，却从不绕行。纵使身边无数车流经过，不乏有好心人想要载他一程。了知他要前往五台山，更有百姓心甘情愿想要送他直接前往，却被一一婉拒。
五台山的终点是他心中的渴望，然而一路上的虔诚跪拜更值得珍重。一路跪拜则是释隆德法师取得真经的必要修行，自然需要他自己走完。这与人生之路又有何不同呢？
漫漫人生路，又何尝不是自己跪拜着也要走完的道路。
就如这唐僧，孙悟空一个跟斗固然可以直达西天，但九九八十一难的修行也许才能诉说佛的真意。
遇到无数众生，百姓们对法师顶礼赞叹，给予钱财，望他未来的漫漫求佛路一路坦荡，少些艰辛。
竟也被一一拒绝，不祈金钱，拒收百姓钱财，是释隆德法师作为出家人的风骨。
一路上遇到万千众生，无数好心人的钱财全部落了空。人们惊叹于眼前的僧人竟对金钱欲望毫不在意。一心专于跪拜，只是跪拜。
僧度百姓，何来百姓度僧。这是法师心中的佛法。
一路上，遇往生出殡的丧葬队伍，法师站起，合掌，嘴里念念有词。一为眼前的往生者诵经超度。二为生者洗涤悲痛的心境。
晚间山林中，遇坟地，法师没有一丝畏惧，只是擦拭着碑文，为其诵经。
一路虔诚，一路清净，前方的路还很漫长，背后却已感染了无数众生。
这即是释隆德的漫漫菩提行。
有人说他的修行没有任何意义。是为自残。然而，我想说法师的跪行却诉说着佛性的真意。五台山是佛性的验证，是需要取得的真经，而一路的磨难确是这必然要去化解的艰难。这即是得道成佛的真切道路。
其实，每个人都在这跪行之路上，是为每个人的人生路。
而你心中的五台山，是否能够如法师那样，始终存于心中，最终成就你自己的人生大道呢？
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