懂得很多道理，却依然过不好这一生！

来源：一个坏土豆 ( ID：iamhtd )

1.谁是忠臣，谁是奸臣？

2.什么是爽文，什么是历史？

3.英雄的代价

4.历史的概率

5.历史的基础，人性与利益

结语：为什么懂得很多道理，依然过不好这一生？

2020年12月写完第一篇历史评论文「孤独的皇帝，300年的宿命」，到今天已经21个月过去了。

尽管多数时候在公众号坚持了每天一更，但中国历史系列也就完成了27篇，尤其是最后的南北朝、五代十国、元代、南宋写得非常痛苦。

尤其是南宋我是非常抗拒的，一直不知道怎么动笔，出版社催了我6次，才心不甘情不愿的写出来，因为这段历史太「丧」了......

果然，写完这篇就遭遇了滑铁卢，阅读量腰斩。

但是在写完之后，我却有了一种深切的「代入感」，这种感觉让我沉浸和着迷，我想沿着这段历史，完成「中国历史的暗规则」的序言。

怎么做一个好皇帝，似乎是一件非常简单的事情。

诸葛亮在出师表中说：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

然而，无论是我们普通人，还是皇帝，绝大多数的人都不知道谁是贤臣，谁是小人。

先别说亲贤臣远小人，分清楚谁是忠臣谁是奸臣，已经是天大的难题！

我们认为皇帝蠢，那是因为我们开了上帝视角而已。

你妈妈让你把作业全部写完，否则不许出去玩，你爸爸说让孩子先轻松下，要带你出去撸串玩游戏。

谁是奸臣？谁是忠臣？

你上班迟到，工作任务没有完成，被老板骂的大气也不敢出，你男朋友板着脸说你要严格要求自己，晚上别熬夜追剧了，你被骂是活该，可你闺蜜说傻×老板配不上你的才华，生活不应该只有茶米油盐，还应该有诗和远方。

谁是忠臣？谁是奸臣？

在读完「南宋的北伐」，我们有什么感受？

脑海中可能浮现出这样的画面，宋孝宗赵昚茫然失措的瘫坐在龙椅上，而朝堂上的臣子们争得面红脖子粗，就差没直接上手打架了，一个个都掏心掏肺的告诉赵昚应该怎么做。

赵昚的脸上不时的浮现出各种神情。

一会兴奋、一会恐惧、一会痛恨、一会欣喜.......

一会充满信心、一会萎靡不振......

一天的朝会结束，赵昚依然茫然无措，不知道应该听主战派的，还是应该听主和派的，内心深处可能只有一句：

我特马的太难了。

你以为赵昚是昏君吗？

不，在宋代的皇帝中，南宋是绝对的第一，整个宋代可以排进前四或前三，如果用明代来比较，他绝对不逊色于明孝宗。

后人评价他说：卓然为南渡诸帝之称首。

恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝以聪明不世出之资，奋恢复大有为之志，英武同符于艺祖，神器亲受于高宗。励精九闰之余，致治百王之上。

赵昚是绝对的中兴之主和明君，无论是业绩还是人品，超过了90%的皇帝。

可他也不知道谁是对的，谁是错的。

那么多建议，只让他感到抓狂。

要甩锅给赵构吗？

不可能的，如果全是赵构的决策，隆兴北伐就不会开始。

赵昚，连个县令都没有做过，原来担任过防御使和节度使，不过这些更多的是荣誉与虚职，而几乎没有实操的经验，更别说掌管军权。

他哪里知道谁是对的谁是错的？

哪里知道谁是在忽悠他谁是在为大宋好？

不是他不想在登基前锻炼自己，是因为如果太积极，他爹就要收拾他了。

赵构说你是等不及了吗？想夺权了吗？想盼着我死快点当皇帝吗？

做皇帝前，他所接触的最多的就是他的老师史浩。

史浩，学识渊博，品性纯良，对他忠心不二，可以说赵昚能登上帝位，史浩出力不少，是他绝对可以信任的人。

按照我们的标准，是绝对的忠臣。

然而赵昚刚登基，史浩就给他出了个馊主意。

在与金国的交战中，西线宋军在吴璘的指挥下奋起反击，收复包括德顺城在内的大片失地。随着战争的演进，川陕战场的地位愈来愈重要，而德顺的归属决定了双方西路战场形势。

在这样的状态下，史浩居然力劝赵昚，放弃陕西一线，放弃德顺。

君命不可违，吴璘无奈，被迫撤军，在撤退途中，遭到金军追击，损失惨重。最终，德顺之战在宋军占据优势的情况下，由于南宋中央高层的战略决策失误，以宋军的惨败而告终。

等到赵昚和老将虞允文沟通，才知道自己犯了多么愚蠢的错误，苦闷的长叹一声：

史浩误朕！

那史浩为啥要给赵昚出馊主意，是故意要出赵昚的洋相吗？还是收了金人的好处？

当然不是，问题就是他史浩就是个文官，就是个读书人，他从来没打过仗，前线是什么样子他都不知道，他就凭着自己的「忠心」瞎出主意。

就因为史浩是个三国迷，把三国几乎都能背下来，于是死搬课本，认为诸葛亮做的才是对的，应该「攻陈仓及郿，即今之凤翔」，这样，「得之，则可窥长安」，所以，史浩要放弃已经到手的德顺，转攻现在的西安西部的宝鸡，进而占据长安。

史浩说，这才是战略，才是大棋局......

史浩不懂，赵昚更加不懂.....

你可能会说，那就去听将领的意见啊，可是去听谁的？

听张浚或者邵宏渊的要北伐能成功，连母猪都能上树了。

这一幕，放在今天，就如同：

老王是王氏集团的董事长，掌管了4个产业群，27家大型企业，小王是老王的独子，从小品学兼优，被老王寄以厚望，大学毕业后被老王安排在子公司的市场部实习，准备用15年的时间锻炼他，最后来接自己的班。

结果天不遂人愿，小王才工作两个月，老王不幸车祸挂了，于是小王做了董事长，召集公司董事会。

现在小王的局面是：

下面一群事业部总经理、子公司总经理、企业高管，在公司战略上发生了严重争执。

舅舅「外戚」是事业群总监，说再过两年房地产市场必定萎缩，我们现在盘子铺得太大了，资金链有锻炼的可能，要求稳，要进行战略收拢。

叔叔「皇亲」是集团副总裁，说过去20年我们就是因为速度才赢得市场和规模，现在都快形成垄断地位了，这个时候要放弃不是有病吗?我们要加大市场投入。

两边争得面红耳赤，舅舅说我看着你长大的，我还能害你？

叔叔说你爹走的时候说亲手把你交给我的，临终托孤啊，我能对不起我兄弟？

他们说的一句你都没听懂，你看着一屋子的叔叔伯伯都快哭了，谁是忠臣，谁是奸臣？

你说算了，我去问问我老师吧，于是你去问你的老师「太傅」，一辈子没出过象牙塔的大学经济学教授.......

所有人都各抒己见，都在为你好，包括你的死党「太监」、女友「后宫」、亲妈「太后」、铁杆「嫡系」......人人都对你掏心掏肺，都说得很有道理，那么谁是忠臣，谁是奸臣呢？

你决策失败了，大概率还能保住富贵，而赵昚决策错误了，搞不好就和宋徽宗一样，到北方去做阶下囚了。

所以，别觉得赵昚无能，他开创了一个中兴的局面，已经胜过了99.9%的普通人。

也别说朱由检蠢，他能不动声色的干掉魏忠贤，也已经胜过了大部分的普通人。

而可能很多人到了皇宫，突然想到：

我勒个去，我是皇帝了，先去后宫耍一耍，国事？国事不有大臣吗？明天再说！

我们经常说，读史可以明智，但是好像完全不是这么一回事。

学技术的，的确是能力与读书成正比，但是文史类的，好像并不成比例。

读得太多，还成了书呆子，最后是：懂的很多道理，却依然过不好这一生。

为什么？

我不喜欢写南宋，是因为大家都不爱看南宋，因为南宋一点都不爽，我们喜欢历史，更多喜欢的是爽文。

或者说，我们把历史当网络爽文看了。

这种感觉，就如同看完了电视剧琅琊榜，就认为看懂了权谋。

可惜，琅琊榜只是一部爽剧，和权谋智慧没有任何的关系。

把梅长苏换成任何一个人，他都能赢，可能赢得还更精彩；

因为在你的身后，有一个无所不能的「江左盟」，死心塌地的支持你。

你要人吗？江左盟里全是武功高手，只需一个指令，多复杂的事情都给办好了，永远都不会砸锅；

你要舆论支持吗？你还没出境，「江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下」的舆论已经名动江湖；

你要人脉吗？所有人都卖江左盟的面子。

不仅如此，你还和皇七子是铁聚、和拥有兵权和地方强大势力的霓虹郡主青梅竹马、和禁军大统领、皇帝最信任的蒙挚是一条心的哥们；

你要钱？

那更不是个事，琅琊榜里根本不屑于谈钱，你要房子要地要收买人心，都是你的，手到擒来......

钱，是最简答的事情。

现在，你有钱，有舆论，有人脉，有高手.......

你比皇上牛逼多了，而且皇上在明，你在暗，我不想问你怎么赢，我就想问你都这样了，你怎么才能输？

看了琅琊榜觉得读懂了权谋，可惜梅长苏的四大天生条件：人才、财富、舆论、关系，我们都没有。

我们想通过琅琊榜来学习，可惜努力一辈子，终点还达不到男主的起点。

还不说蒙挚是第一高手，流苏是第二高手，还有个不世出的神医蔺晨，这些都在梅长苏的势力。

现代爽文都不敢把4项全给一个人，要给你，你能不能开挂？

而接近真实的大明1566，就没人爱看，因为整个电视剧46集，搞到最后，都没解决一个问题：

国库空虚，钱从哪里来？

这个难倒古今所有皇帝的问题，对梅长苏来说，那还叫个事？

所以梅长苏和梁武帝的博弈，那就是欺负人啊，那就是博士生在碾压小学生嘛。

「琅琊榜」告诉了我们一个道理，如果你和马云一样有钱，你一定可以有能力把你家楼下的小卖部给分分钟搞死。

但是他不会告诉你怎么变成马云.....

严肃文学或历史正剧，除非神话或童话，有一个基本的前提，就是符合真实社会运行的规律。

所以我们可以通过文学名著了解那个时代的印记，但爽文将社会的运行规律全部改了。

金庸武侠小说，建立的社会规则是：学会了绝世武功，就有了一切，就是世界的主宰。

而现代爽文的特点是，用一种违背逻辑的方法，直接让男主或女主一开始就已经站到了金字塔的顶端，拥有了正常人难以企及的人才、财富、武功.....

可是，如果今天让我来选，我还是愿意去看琅琊榜，我也不想去看大明王朝1566.

一部好的作品，最能够征服观众或读者的叫做代入感，我们会将自己的情绪或者幻想带入到电视剧中。

阅读的快感，更多的是来自于我在小说或电影中实现了自己的梦想。

我们在现实生活中已经活得够累了，你再让我看男主活的也那么累，我看你的书和电影图啥啊。

我们的思维方式更接受爽文，所以，我们往往在阅读历史的过程中，也将历史读成了爽文。

我们身不由己，是金钱的奴隶，每天需要为了生活而打拼，自然需要幻想放松一些，如果我有了用不完的钱....

现在你再给我看一部大家为钱发愁的电视剧，我才不愿意看，何况看了大明王朝1566，我还是学不会挣钱。

所以，我们看到汉武帝封狼居胥，饮马贝尔加湖畔，就已经激动不已，却忘记了这背后所付出巨大的经济代价和三代人的努力，这才是能讨伐匈奴的关键。

可这个关键，被我们遗忘了........

我们更关心的，是战局，是冰山上的一角。

而我们读历史的第二大误区，就是把历史看成了荡气回肠的英雄成长史。

每当读到皇帝或者名将破釜沉舟势如破竹一往无前所向披靡的时候，我们往往会肾上腺素飙升，这个时候有一种强烈的代入感，将自己假象为英雄，转而去思考他们的成功。

很可惜，我们看到的，绝非历史的常态，而是偶然事件。

只要破釜沉舟，就可以百二秦关终属楚。

只要卧薪尝胆，就可以三千越甲可吞吴。

可惜，我们看到的，都是时也运也的小概率事件。

历史，没那么多热血，做英雄，是要付出代价的。

而多数时候，付出了代价，还是做不了英雄。

清代浙江按察使段光清写过一本「镜湖自撰年谱」，非常真实的记录了当时的官民之间的生态。

其中一个故事，是宁波和鄞县的官员贪污腐败鱼肉百姓，在税收上和鹅城一样，百姓的税多缴，大户的税少缴，乡民们怨声载道。

和鄞县的候补官员周详先是个非常有同情心的人，虽然他也处于少缴税的特殊阶层，但他对这种不平等非常不满，找了当地的大户几次，要大家一起找衙门去请愿平粮税。

结果很自然，人家根本不搭理他，找衙门让自己多交钱，嫌自己钱多？那不是神经病吗?

但是和鄞县的农民们自然对周祥先的倡议非常感动，周祥先的声望越来越高，百姓们推选他为「话事人」，带领大家去官府请愿。

看到来了一大票人包围了官府，县太爷非常紧张，不问情由，先把周祥先抓了起来，关进了大牢。

这下子乡民们不干了，在「一腔热血」的驱使下，冲进了牢房把周祥先给抢了出来，接着越来越上头，不仅把库房给抢劫一空，还放了一把火把县衙给烧了。

完了，摊上大事了！

这个时候，周祥先就控制不了局面了，因为所有的乡民都认为自己代表了「正义的力量」。

乡民们觉得县城的商人和市民缴税比自己少，他们都属于剥削自己的一份子，开始不分青红皂白代表正义在县城抢劫了。

事情性质变了，乡民们变成匪了.......

大清的官兵们很快下去拿人，这官兵可不是啥「人民的军队」，和北美匪帮有的一比，他们就希望有这样的由头，可以到哪里烧哪里，走一路抢一路，所到之处，鸡犬不留。

正在乡民们惶恐不安的时候，朝廷派了经验更加丰富的官僚来平息事端，作为技术型官僚聪明的很，孤身带着师爷下乡，问乡民们：你们是要和周先祥一起造反吗？

乡民们吓破了胆，拨浪鼓一样的摇头，比赛似的撇清关系，告诉官老爷自己绝对没有这个胆子，是听了周先祥的话，进城请愿平粮价的。

接着各乡争先恐后的向官府提交文书，说自己绝对是顺民，而且愿意按照惯例缴纳粮税。

如果说在最开始的时候，乡民们觉得周祥先是英雄，这个时候，心态已经全变了。

都怪你，不就是多缴点税吗？你没事找事带我们去衙门干嘛。

都怪你！！

这个时候，官府又来了个狠招，你们不是要平粮价吗，答应你们，以后老百姓的税和大户的税都一个标准，但是你们要把周祥先交出来。

这下子，周祥先被孤立了，农民们口里不说，可他心里清楚的很，大家都希望他去投案。

你不投案？

投案是时间问题，以后衙门再把悬赏拿出来，终有一日，乡民们会把周祥先扭送到官府去。

结果周祥先走投无路，投案自首，最终.......被枭首示众。

此时乡民们的心态，恐怕是有点刘邦的且喜且怜之的内味了。

虽然觉得对不起周祥先，但心中是高兴的，毕竟以后可以少交钱了，这是实实在在的收益。

周祥先，很快就被淡忘了。

几年后，不会有人记得他。

其实这样的案例在历史上非常多，如乾隆曾几次被人拦下来告御状，最后乾隆处理的方式是：经查属实，为民伸冤，替百姓出头，但是告御状的人却被乾隆给干掉了。

其中最知名的一次是彭家屏案，彭家屏替百姓出头，策划状告不法巡抚，最后巡抚被流放，减免百姓钱粮，但乾隆却找茬把带头告状的乡民和彭家屏都给杀了。

更狠的是，乾隆把彭家屏的田产给分给当地百姓了。

结果.....大家欢天喜地的分了田产，都觉得皇上做的好....

这样的故事，是不是觉得很丧？

但很可惜，这是历史的常态，而我们读历史，喜欢读历史的非常态。

当最终的结局不如我们的预期，我们就不爱读......

这就好比大学生创业一样，到图书馆看了各种商业传奇，任正非马云刘强东的故事看到烂熟，觉得自己也无所不能，结果99.99%的人都失败了。

因为你看到的，仅仅是精挑细选出来的偶然事件。

而大量的失败案例，没有被总结。

某云讲了他成功的经验有99条，最关键的一条没说，某正义和某崇信是他的「江左盟」！

否则，他也是那99%.......

我们在读历史的时候，往往更加关注成功者的故事，对失败者不屑一顾，然而即使历史中的有名失败者，很多都已经是我们的上限。

爽文、成功学、鸡汤文、商业神话的弱点在哪里？

这里且不谈中小企业的失败率，在百度上都能搜到，即使很多人看好我们的项目，最终依然大概率失败，根据大数据，天使投资的成功率只有4%；

而我们看到的商业神话，是连续闯过了从天使到ABCDE轮至少5次概率后的0.01%，每本书后面，都有至少1000本失败的故事。

4%是规律，你别说你有多优秀，没有人是等闲之辈，我们只能搏4%的成功率，失败的几率是24/25。

你觉得你能拼命，其他所有人也都觉得自己能拼命；

你觉得自己天纵英才，其他所有人也不比你蠢；

你觉得你读懂了任正非的传记，人家读的比你的还多；

你看到的全是成功的案例，失败的人已经被埋在尘土中了，为什么？我们读任何一本书，看到男主被人轻视吃尽了苦头，但到了故事的结局，男主还是在底层，这书会有人看吗？

为什么有人想去学电竞，家长拼命反对呢？

你去读书考大学，现在的大学录取率越来越高，已经超过了50%，而大学毕业生的平均工资是5000元左右；

月薪5000是保底。

去学电竞，只有0.01%的机会登顶，从此可以赚得盆满钵满，站在闪耀的巅峰，但你要登不了顶呢？连糊口都做不到。

你选哪个？

所以，我们读历史的误区之二，我们过于关注的人，他们一登场，就是我们的上限。

如果一定要学习历史上的成功者，我们更多的是学习他们的技术，而不是战略，这种战略，离我们过于遥远......

就像我们读伟大领袖传，他的某些案例你想借鉴到商业领域，但是往往学虎不成反类犬。

因为他的第一步你已经做不到了，伟大领袖经常开玩笑说我在井冈山当了山大王。

可你以为山大王好当吗？

伟大领袖上井冈山是在秋收起义失败后，革命队伍在当时中央的错误方针下连续失败，革命队伍从3000人弄到了不到700人，唯一支持伟大领袖的总指挥卢德铭也牺牲了。

其它有军权的都是黄埔毕业的旧军官，起义队伍的士气基本上已经崩了，经常有人哗变，伟大领袖是没有军权的，他的身份是党代表。

伟大领袖要带领队伍上井冈山，旧军官根本就不想去。

结果伟大领袖把700人带上了井冈山，奠定了第一支属于人民的军队。

你觉得成功的关键是伟大领袖当时提出了党指挥枪的原则。

来，我回去提个试试?拿着伟大领袖写的原稿穿越回去，一字不差的念一遍，看队伍听不听你的？

开局的能力已是巅峰.....

当然，一切的基础是因为青年时代的蒋介石在上海炒股，而青年时代的伟大领袖扎扎实实的跑了乡村在做农民调查。

蒋介石只想懂怎么玩钱，伟大领袖读懂了农民需要的是什么。

所以，别说想创业看伟大领袖选集没用，先学习伟大领袖能几年踏踏实实做调研。

什么时候我们也能：

1、所有的风投都不认可你的市场计划书；

2、你没钱又没资源，连合伙人工资都发不起；

3、我们的商业模式有悖于所有的商业逻辑；「共产国际认为农民阶级根本成不了事，认为农村包围城市是在搞笑」

在这3点的基础上，还有10个合伙人愿意和你不离不弃的时候，再去谈历史上的英雄。

我们读到的历史往往是关注于英雄人物那最辉煌的一刻，但是多数人在成长的过程中，还是小虾米的时候就已经被干掉了，我们根本撑不到历史的那一刻。

即使是优秀的将领，现在让你打印完所有的军事案例回去，指挥起来可能还真是那么一回事，结果不慎被一支冷箭射死了。

转世战神的故事就此终结。

还有一个最大的问题，就是忽略了人性与利益。

事实上，我今天所写的历史，甚至没有脱离过高中教科书，今天我还认为高中历史书是优秀的经典。

但我在写另一篇美国历史-「独立战争的真相，美国历史有多坑爹」，很多读者在后面留言，原来美国建国历史是这样的，根本不是为了什么自由平等博爱，历史课本骗了我们啊。

其实哪里是课本骗了我们，是我们当时的经验值，还读不懂课本。

课本开篇就说了，美国独立战争，是资产阶级革命，美国资产阶级的诉求是什么？难道为了爱和正义吗？为了普通打工人的解放吗？

我们高中的政治课本，可以封神，因为开篇就写了：经济基础决定上层建筑。

可惜，我们在不懂经济的时候学了这句话.......

那个时候我们还读高中，买早餐的钱都父母给的，哪里懂什么经济，懂什么阶层。

我们更加不懂阶层后面的利益诉求。

所以，在读历史的时候，尤其是改革的时候，我们往往会忽略历史背后的利益与人性。

所以，我们读不懂为什么古代的皇帝，即使强悍如雍正，在推行改革的时候，会被如此众多的人反对。

我们刚讲的周先祥故事，英雄往往是要付出代价的，失败是一种常态，代表了多数人的利益依然未必就一定成功，还需要有足够的能力与谋略。

为什么懂的很多道理，却依然过不好这一生？

我们读历史，经常犯的错误是代入的视角太宏大了，借鉴的人物离我们太遥远了，用开了挂的上帝视角来看问题的，而且剥离了最基本的经济规律，没有读懂人性的利己性，其实中学时候的历史和政治告诉了我们很多道理，但我们并没有能力与经验结合起来看世界。

而且，我们往往忽略了概率。

为什么父母的话有时候比书本上的似乎更有用？

父母给的是保底的安全建议，而且这种建议一定是适用于普通人的。

这个是保底，是守护我们的下限，你再怎么输，本钱输不掉。

而历史爽文是告诉你：你去赌吧，去做英雄吧，去一往无前吧。

可惜，二十四史，不过是帝王将相的家谱。

这样借鉴的意义，实在有限，因为我们的上限，也达不到列传英雄的下限。

所以历史上告诉我们，能赌赢的往往是两种人，要么是朱元璋这样的彻底无产者，反正一无所有，不如放手一搏；要么是刘秀、李渊这样的豪强，有本钱去玩，家大业大，经得起输。

为啥知识分子很少赌，因为知识分子能保底。

而我们多数人能借鉴的极限，可能是朱元璋登基后，刘伯温说的一句话：本想拦路抢劫，不想弄假成真。

就是先别想那么宏伟的市场，那么远的将来，先做个合理合法挣钱的项目，保证自己的公司盈利，一点一点慢慢来。

中国历史的暗规则，是我收录的27篇历史杂文，我们尽量抛开宏大的历史观，从人性与经济入手，去解读每个时代背后的规则与密码，去读懂他们背后的决策与故事。

在历史系列中，我会从新的角度来解读历史：

一、经济学解读王朝的困局；

二、人性的博弈解读王朝的制度与变革；

三、朝廷、官员、底层的联动和权利的平衡；

对历史的总结是：读懂规则，小步试错，快速迭代。