作者：叶立华
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1985年左右，一个有12位老婆的韩国人趁着戈尔巴乔夫改革，放弃思想阵地的功夫，跑到苏联出了一本书。这个韩国人叫文鲜明，出版了一本《和平缔造者》，在书中大肆阐述宗教思想，里面赫然写道：上帝就是太极，太极就是阴阳，阴阳就是正反，二元合一。俄罗斯的东正教传统向来浓厚，就是苏联时期都依旧存在，打卫国战争时候，东正教激发的爱国主义情怀起到了较大的动员作用，在东正教的认识里，上帝是一种绝对的超越，按照位格而言，是超越万有而独在。简单来说，是“一元独存”，而文鲜明这本书里面，讲的是“二元合一”，这本书并没有引起什么波澜，苏联人看了，狗屁不通，视之如儿戏。文鲜明这本狗屁不通的书，要达到的目的恰恰就是狗屁不通，写书就是为了让人觉得是一本无可救药的废物，出版都是浪费纸。因为他搞这本书，本来的目的就不是传道的宗教行为，而是一种政治行为。他去前苏联，本来的目的就不是传教，而是试探。一个行为到底可以不可以做，对面给的态度到底是不是真的，一方给了态度，另一方要好好确认一下。否则，一开始就派大将出马，很容易中了拖刀计。这样的斗争手法，叫做去皮见骨，政治的攻击从来不是全面出击，政治攻击一定是经过深思熟虑，按照预定步骤进行的。黄仁宇发明了一个词叫做“去皮见骨”。专门用来形容这些斗争的手段。他总结道：攻击者常常从一些小事开始，利用这些小事可以促使公众注意，假以时日，使小事积累而成大事，细微末节的局部问题转化而成为一个全局的合法性问题。在程序上讲，发展中的步伐则须前后衔接，第一步没有收到效果之前决不轻率采取第二步。而且出场交锋的人物起先总是无名小卒，直到时机成熟才有大将出马。我在一篇旧文中谈过一次，意识形态领域的斗争，就是从毫末开始，先派个文鲜明，出版一本狗屁，看看苏联当局的反应。如果没有被禁，说明戈尔巴乔夫确实放弃了舆论阵地，如果被禁了，说明戈尔巴乔夫在搞诱敌深入。韩国人文鲜明的书顺利出版，没有激起任何波澜，美国的里根政府和英国的撒切尔政府吃了一惊，戈尔巴乔夫和他的前任们有点不一样。他到底要干什么？最先看出端倪的是撒切尔，就是那个在被小平同志一番讲话，讲出老寒腿的撒切尔。她也没有新盖中盖高钙片吃，出了人民大会堂，就摔了一跤。政治家和政客的差距，比人和狗的差距都大，撒切尔和小平同志中间的差距可能是十万八千个戈尔巴乔夫，所以，戈尔巴乔夫被一眼看了个透。撒切尔评价戈尔巴乔夫说，这个人的改革名为改革，实则是为了抓权，他也不知道他在干什么，他是个虚荣的人，十分易于引导。于是撒切尔找来里根，一通谋划，里根是美国总统，只要里根夸上戈尔巴乔夫，多多加以吹捧，戈尔巴乔夫就一定会上套，然后里根和撒切尔建言献策，你要在舆论阵地上开个口子，小开一个，我们的人就可以进入苏联，帮你造势，你就能更好的抓权。但是，这件事戈尔巴乔夫答应的很好，谁知道他的政治智慧到底是真的没有，还是大智若愚？谨慎的里根让手下找个人，试探一下。实践证明，里根还是把戈尔巴乔夫想复杂了。文鲜明能和里根搭上线，全靠朴普熙。一个邪教头子的命运啊，当然要靠个人的奋斗，但是也要考虑历史的进程。朴普熙，1930年生，早年生活困顿，加入韩军，因为提拔不起来，烦闷不已，在无助中发现了一个叫做统一教的宗教组织，教义简明扼要。缓解了他心头的烦闷，于是，朴普熙加入了统一教。朴普熙发现统一教，是因为机缘巧合，1954年，韩国搞扫黄，抓住了聚众淫乱的文鲜明，当时负责扫黄的人，就是朴普熙。朴普熙没有任何背景，只能干干社会治安的营生，韩国的扫黄，朴普熙出力甚多。扫黄要是被抓一次，那可能是意外路过，但是扫黄次次都有你，那只能说明人有问题，每次扫黄都有文鲜明，还喜欢搞多人运动。坐办公室坐的百无聊赖的朴普熙，就这样对文鲜明来了兴趣。一提审，就问出了不一样的东西，文鲜明侃侃而谈，从世人受苦受难说起，一下子引起了朴普熙的共鸣，文鲜明讲遍世间疾苦，众生皆苦后，已经和朴普熙引为知音。文鲜明说，他不断受到神的启示，人受苦受难，是因为当年夏娃在伊甸园被上帝惩罚的原因并非吃了物质性的善恶果，而是被蛇夺去了肉体的贞操。上帝不喜欢蛇，所以人要受到惩罚。人类要得救，必须要被圣化，想要被圣化，就要与没有蛇的血统的救世主，或被救世主救过的人性交，唯有如此，才能得救。换句话说，文鲜明不是在聚众淫乱，而是在普渡众生。看起来像聚众淫乱，是因为信众都是女性，他也不想的，他没有办法。朴普熙将信将疑，于是找来了被关在一起的六个女人，就是这六个女人和文鲜明搞在了一起。朴普熙一看，竟然是6个老太太。朴普熙没有话说了，他开始觉得这个人可能不是想要脱罪，是真的相信了什么东西，毕竟正常人不会去找老太太。一个事情做的有点离谱的时候，叫做离谱，一个事情做的如果过于离谱，人就会向相反的方向思考，比如说俄罗斯轮盘赌，赌一颗子弹，人们都想看他死。如果出来一个人赌五颗子弹，再无情的看客也盼着他活。朴普熙觉得，眼前这个人可能确实有一点东西，他身上可能确实被什么东西附体了，这人可以合作起来，一展抱负的时候到了。朴普熙开始了对文鲜明的调查。手里不拿着一点把柄，这份合作他还不敢开始。于是，文鲜明的档案被翻了个底朝天。文鲜明，曾用名文龙明，1920年生，朝鲜平壤市平安北道定州人，出身富农家庭，7岁进了私塾读书，15岁的时候，哥哥精神失常，一家人都很恐惧，认为是被妖魔附身，于是加入了在朝鲜半岛传教的基督教长老会。1936年，文鲜明在放羊，突然不对劲了，说耶稣向他现了法相，命令他去完成耶稣未完成的工作，那就是拯救世人。后来变得神神叨叨，整天说一些什么自己曾去地狱和撒旦大战，会见过摩西等传说人物，又接了圣旨，说他就是救世主之类的话。有的时候正常，有的时候奇怪。1946年，加入了一个叫做广海教会的邪教，这个教派有个极端的教义，叫做“分血”。讲的就是男信徒要和女信徒淫乱起来，才能获得救赎。1948年，文鲜明要强行和一个女信徒搞分血仪式，被告发，抓了起来，判了刑。1950年，朝鲜战争爆发，美军把监狱给炸了，趁着战乱，文鲜明跑了出来，逃到韩国，因为当时的社会主义朝鲜，容不得他这样搞极端封建迷信还聚众淫乱的人，于是他就对共产主义产生了强烈的敌视情绪。到了南方的韩国，他死性不改，又搞聚众淫乱，这次没有广海教会，他自立门户，成立统一教。结果又被抓了起来，落在了朴普熙的手里。分析了文鲜明的档案，朴普熙明白了，文鲜明有遗传精神病，间歇性的就要发作一下，他哥哥精神失常，他也精神失常，只不过他哥哥胡言乱语的估计不是好话，他说的刚好和宗教贴边。这个人也没有什么雄图远志，搞老太太纯属是吸引不到别人，朴普熙计上心来，这次轮到他给文鲜明上课了。朴普熙和文鲜明讲，你不能这样，有一点东西就开始自鸣得意，要做大做强，我辅佐你。并帮他定了发展大计，你负责出去洗脑，我负责暗箱操作，咱们的组织要做大，首先要有钱，其次要有声望，最后要有人罩。韩国最大的政治正确就是敌视北方，你对外就说你反共。文鲜明哪里听过这样的道理？当即觉得眼前的人是贵人，点头答应。拿着文鲜明的把柄，朴普熙开始了和文鲜明的合作。文鲜明因为聚众淫乱入狱后三个月，因为证据不足，被释放出去。这其中，朴普熙作为管治安的人，没少出力。朴普熙原本是个小军官，没多少钱，为了支持文鲜明的事业，也为了实现自己的抱负，毅然卖掉了房子。有了启动资金，有了理论体系，文鲜明的传教速度肉眼可见的快了起来，但他依然本性不改，喜欢非礼女信徒，朴普熙也不去管他，渐渐的，女信徒太多非礼不过来了，就进行一点理论创新，不一定非要被教主非礼，这个东西可以人传人。也就是说，被教主“净化”过的女信徒，可以去“净化”别的男信徒，被“净化”过的男信徒，还可以继续“净化”新的女信徒。很快他们又遇到了财务问题，传教效果好，但是所有宣传活动都要花钱，钱从哪里来？朴普熙出来说，你让信徒把他们的收入捐给你，就可以源源不断传教了。然后设计了一套敛财方法。入教新人，首先要裂变拉新，每人必须带三人以上信徒加入统一教，方能成为认证的信徒。一认证后，就须捐钱捐物，无偿劳动，还要完成硬性摊派销售任务，必须将鲜花、蜂蜜等商品，以数倍甚至十倍于其值的价格，推销出去。除以上榨取，信徒还要将入教前三年所有收入上交教会，三年后则缴什一税。挣100就得给教会10块，甚至还告诉教徒，只要交钱或帮教会集资，就可以赎罪。通过种种名目，统一教聚敛了巨额财富，朴普熙拿到钱后，就辞去了公职，拿这些钱投入到工商、金融领域，开始了靠钱赚钱。二十世纪六十年代，韩国内卷的各种宗教把所有韩国人都洗了个遍，你文鲜明在传教，别人也在传教，大家一起传教，韩国很快没有新人入教了。文鲜明和朴普熙商量了一下，不如出海搞邪教，去日本传教。正在他们商量要去日本的时候，朴正熙通过军事政变上了台，朴正熙是反共大头目，但是他一介武夫，没有文化，对于思想领域的工作一点也不在行，急需理论支持。于是，朴正熙搞了中央情报部法，成立了一个韩国中央情报部，在全国范围找人合作，加强反共教育，就这样，统一教入了朴正熙的法眼。同时进了朴正熙法眼的，还有一个崔太敏。也是重量级邪教头子，和文鲜明还有师门关系。此人以后，有机会再讲。统一教一号人物，出去讲话天天就是反共，统一教二号人物，几年前在韩军手下当过军官，朴正熙连忙一副相见恨晚的样子，说你当时是没有在我手下，他们有眼无珠，给你朴普熙耽误了。这样的赏识，朴普熙做梦都不敢想，白天想夜里哭，做梦都想遇明主。突然天降一个朴正熙，对朴普熙一番赏识，朴普熙肝脑涂地，异常忠诚。完善了一番教义：他们打出一个“反共十字远征军”的旗号，称韩国是亚当国，日本是夏娃国，美国是天使国，三国必须结成统一战线，与代表撒旦的中国、苏联、朝鲜最后决战，最终建立一个上帝帝国。朴正熙异志不小，一看这套理论，和自己的外交方向，不谋而合。当即决定支持统一教向日本扩张。朴正熙想要通过思想输出，控制日本和美国，实现他的大抱负。文鲜明在日本读过三年专科，留过学，会日语，日本算是第二故乡。他感觉，回到第二故乡，就像回了家一样，选日本，有先天的优势。一个更大的优势是文鲜明的学校，文鲜明在日本上的虽然是专科，但是学校好得很，是早稻田大学的校友。通过韩国情报部，文鲜明很快和日本的一位著名战犯搭上了线。笹川良一是一个大战犯，是搞思想工作的，韩国的情报部门认为，搞思想工作的人和搞思想工作的人可能能谈得来。1926年，笹川便组织了名为“国防社”的国家主义团体，以发行《国防》杂志作为宣传工具。次年，笹川又在其故乡大阪成立了一个极右翼团体“卫国社”，招揽逾千名会员来推动法西斯主义运动。1945年12月2日，笹川良一被逮捕。1946年被列为甲级战犯，关押在东京巢鸭监狱。1948年，吃了三年香翅捞饭的笹川良一被放出来，开始了无业游民的生活。后在CIA的安排下进了日本船东协会，做思想工作，贯彻美国人定下的冷战反共策略。笹川见了文鲜明，一见如故，相谈甚欢，两人每天睁眼说反共，复读机一样说到闭眼。于是笹川大悦，引为同道，把文鲜明介绍给了日本的当权派，岸信介。岸信介素有不臣之心，能和笹川做朋友的人，会是什么好人？必然是极端的右翼。岸信介和韩国的朴正熙一样都是国小志大的人。他认为，日本不能永远在美国的控制之下，一听文鲜明那套亚当夏娃天使国的理论，也和朴正熙一样来了电。岸信介决定在日本放手支持统一教发展传教，条件是必须要把收益的大头给自己，自己就用权力庇护统一教。搞权钱交易。岸信介的想法也很简单，统一教给他当白手套，刮取日本平民的钱，给自己支持的议员助选，最后实现他这一派的人占多数。文鲜明一口答应，又在日本复制了一遍韩国的模式，在韩国传教时候，百花齐放，到处内卷，头顶没人罩着。到了日本，上有岸信介庇护，外有朴正熙支援，内有朴普熙出谋划策，文鲜明的邪教工作搞得风生水起，一边资助议员，一边让信徒给岸信介指定的人投票，很快和岸信介的派系达成了强有力的广泛合作。到了日本，朴普熙的理论创造进一步的反人类化，他创新了一个纯血模式，要所有信徒切断一切和原生家庭的联系，只认教主。教主有权利随时指定一个男信徒和一个女信徒结婚。这样，信徒不光是收入归了统一教，就连人身也归了统一教，名为教徒，实为教奴，统一教邪教，正式成型。统一教资助的日本议员就有100多个，多为岸信介-安倍家族掌握的清和会人士。一般邪教的头子纵情声色，很少和政治挂钩，统一教一开始也不例外，文鲜明整天香车宝马，不亦乐乎。朴普熙的出现改变了这一切，让统一教变成了一个和政治盘根错节密不可分的邪教。清和会想要修宪，统一教的两人都有想法，正在合作密切之时，朴正熙被刺，统一教失去了庇护，很快在韩国本土混不下去，整体移到了日本。90年代，统一教的收入，有8成来自日本。统一教已经从一个韩国为大本营的邪教，变成了一个以日本为大本营的邪教，由一个朴正熙的思想工作手套变成了清和会的选举黑手套。岸信介和安倍这一支人，认为这个邪教应该发挥更大的作用，就派文鲜明这个黑手套前往美国，渗透美国。为了要在美国站稳脚跟，文鲜明搞了一个肉馅行动，说白了其实就是色色诱美国议员下水。统一教对人的精神控制极大，信徒无条件听令。于是文鲜明精心挑选一些年轻漂亮的女信徒，色诱国会议员，文鲜明再趁机向被拉下水的议员，宣传统一教热心公益的一面。由此，他迅速获得了美国政界的认可，开始大肆渗透美国社会。找到了美国议员的庇护，美国为据点，统一教开始在国际范围内，将手伸向政治、经济、文化、教育、传媒等各领域，建立了名目繁多的组织。但是，庇护是有代价的，拿人庇护，就要替人办事。就好比文章开头，投石问路的时候，风险最大的事情，就得有手套来做。2012年，文鲜明去世，但是统一教却没有因此衰弱。因为，统一教早已不是一个单纯的邪教组织，而是整合了宗教、商业财团、政治团体的巨大势力，拥有传媒出版、药品健康食品、足球俱乐部、建筑公司、医院、航空公司、旅行社、海产品销售等众多门类的企业黑产，已经盘根错节地渗入到日本的各领域。能够对日本的选举施加影响。2019年，朴普熙去世，统一教的思想人物一走，统一教立刻失去了所有主体性，被清和会全盘收编，彻底地成了修宪的工具。日本想要修宪，想要从美国人的铁链子里面出来，哪能那么容易？美国人可以允许统一教渗透，但是真要是修宪，想要独立自主，不给美国当马前卒，那就不好意思了。统一教搞的手段，还是邪教的手段，憎恨的人多的是。在日本找一个支持修宪的人不容易，找一个枪手去打死现在统一教的实际掌控者，容易得很。于是，安倍晋三死了。于是，岸田文雄站了出来，安倍一死，安倍势力群龙无首，他正好彻底清算安倍势力，坐稳首相的位置。岸信介的清和会，起家以邪教，生于不义，必然死于耻辱。
