超越时空的毛主席！

作者 :正文注明 2021-12-27 06:22:38 围观 : 次评论

作者：温伯陵
来源：温伯陵的烟火人间（ID: wenboling2020）

曾经的伟大领袖是中国人民的伟大领袖。

他自己说一辈子办了两件事，第一件是领导革命胜利，取得全国政权。第二件是和平年代的大革命，伟大领袖所有的生前身后名，都在这两件事里了。

对于第一件事，反对的人很少，对于第二件事，拥护的人不多。

但伟大领袖说的两件大事，都是明线，此外还有一条暗线，便是宋任穷说的，伟大领袖在建国后做了三件大事。

第一是彻底剥夺文人的特权，打破文人对舆论的垄断。

旧社会的经济基础是小农经济，乡村的地主霸占万亩良田，那么地主便掌握了国家的经济命脉，朝廷必须联合地主共同统治国家。

于是地主就有了政治和经济的特权。

财富和特权是优质教育的基础。

有了政治经济特权，地主就能用巨额财富投资教育，保证家族子弟的受教育程度，远远超过贫苦农民的子弟，然后通过科举的方式，源源不断的做官。

政治经济特权保证教育，教育又可以回馈家族，让地主的政治经济特权越来越多。

换句话说，国家的经济基础是他们，朝廷官员是他们，文人学者也是他们。

于是在国家政权之外，他们形成另一条权力体系，也就是舆论的垄断。

凡是他们喜欢的东西，都能通过舆论造势来达到目的，凡是他们不喜欢的东西，也能通过舆论造势来阻挠。

这就是舆论垄断权的厉害之处。

伟大领袖剥夺文人特权的办法，便是改造文人的立场，让他们学习马克思主义，和工人农民站在一起，替工人农民说话。

1957年3月8日，伟大领袖在中南海颐年堂召开文艺座谈会，和沈雁冰、老舍等人说：

“全国知识分子就算五百万吧，恐怕相信马克思主义的没有十分之一，抵触马克思主义的也没有十分之一，剩下中间的还有百分之八十左右。要用好的作品来影响那百分之八十的知识分子。因为资产阶级也要改造成工人阶级，知识分子也要是工人阶级。总之，文学艺术家要经过一个锻炼的过程。”

3月12日的全国宣传工作会议上，伟大领袖又重申改造知识分子的问题：

“没有知识分子，我们的事情就不能做好，所以要团结他们。知识分子是脑力劳动者，工作是为人民服务。知识分子又是教育者，他们就有先受教育的任务。如果不把自己头脑中不恰当的东西去掉，就不能担负起教育别人的任务。我们做宣传工作的同志，有一个宣传马克思主义的任务。”

所以伟大领袖号召知识分子到工厂农村去，和工人农民交朋友。

一旦知识分子和工农群众结合起来，便有了马克思主义世界观的共同语言，知识分子就只能给工农说话，而不是为自己的利益说话。

那么知识分子的改造也就完成了。

再加上新中国普及教育，让人民群众得到受教育权，那些失去教育特权和统治者立场的知识分子，便失去了舆论的垄断权。

过程暂且不论，只从结果来说，伟大领袖是成功的。

那些喜欢在网上好为人师的“先知”，总是被网友啪啪打脸，其实就是伟大领袖留下来的文化遗产。

第二是摧毁宗族势力和家族经济割据，让国家法律取代族权。

伟大领袖在《湖南农民运动考察报告》里说过，中国的男子，普遍要受政权、族权和神权的支配，女子除了以上三种权力以外，还要受到夫权的支配。

这四种权力，代表封建宗法的全部思想和制度。

早在革命年代，伟大领袖和同志们便在“打土豪分田地”的同时，力求破除封建族权和神权，并且动员女子参加革命，争取女性的权力。

因为破除封建土地制度以后，建立在小农经济基础上的族权、神权和夫权，自然要瓦解。

说到底，还是经济基础决定上层建筑。

新中国成立以后，全国的土地都是国家集体所有，然后用人民公社的机构，把农民和土地组织起来，更是彻底铲除家族经济割据的土壤。

于是就没有所谓的族权了。

毕竟大家族都被打散了，便没有所谓的族长，那些年纪大的长辈，也不能决定家族成员的命运，又谈什么族权呢？

而且每次运动的时候，人民群众都要把地主、长老、族长等旧社会的统治阶层，拉出来狠狠的批一顿。

现在有人反思说，分了他们的土地就算了，根本没必要这样做。

但是伟大领袖年轻时就说了，重点不在于追回财产，而是要宣布土豪劣绅的罪状，把他们的政治地位和社会地位打下去。

那些被人民惩罚过的人，自然颜面扫地。

这件大事，伟大领袖做的非常成功。

经过铲除族权和神权，党的支部直接建立在最基层，政府的号召能传达给每个人，结果便是国家的动员力爆棚，畏畏缩缩的人民也变成无所畏惧的勇士。

我们把地主都掀翻了，玉皇大帝的塑像都砸烂了，区区一个黄老爷算什么？你特娘的有几个师？

我们现在有“走向星辰大海”的目标，不停的追求公平和正义，这份底气就来自伟大领袖留下的社会遗产。

第三是坚决打掉资本集团，谁都不允许拉山头。

这个更不用说。

新民主主义革命推翻国民政府，代表官僚资本主义的崩溃。耕者有其田的土地改革，让封建农业资本退出历史舞台。没收沿海城市的买办资本，说明外国资本集团离开中国。

公私合营和国有经济，则把中国的资本都纳入政府管理范围。

至此中国便有了独立自主的国家资本。

而在党内，伟大领袖坚持社会主义道路，谁想拉山头改变路线就打谁，尽最大的可能保证红色江山不变颜色。

他到底图什么？

其实无非是保护农民工人等普通人的利益，不让数千万烈士的血白流。

我们现在能高高举起反垄断的大旗，走共同富裕的道路，除了党和政府“为人民服务”的初心以外，从某种程度上说，这也是伟大领袖留下的治国遗产。

这就是曾经的伟大领袖，从顶层建筑到经济基础，彻底改变中国的伟大领袖。

现在的伟大领袖，是中国人反抗不公平的符号。

伟大领袖之所以变成一个符号，和去世后被长时间抹黑有关。这个问题我们以前说过很多，这里就简单重复一下。

90年代前后，东欧剧变苏联解体，和欧美国家博弈数十年的社会主义阵营崩溃，导致很多中国人的社会主义理想幻灭。

在欧美经济和价值观的冲击下，他们开始反思，社会主义道路到底对不对？于是不可避免的对伟大领袖产生怀疑。

因为中国的社会主义道路，伟大领袖是天字号代表人物。

这是抹黑伟大领袖的世界大气候。

而打开国门之后，出国见过欧美国家的国人发现，中国的国力落后，简直是被欧美国家吊打，那数十年来宣传的“美帝是纸老虎”，也就成了一句空话。

贫穷不是社会主义。

没有发达的国民经济，以及美好的个人生活，信仰什么主义、走什么道路都是虚的，连自己内心的趋利本能都说服不了，更不用说其他人了。

我们都知道，伟大领袖时代的贫穷，原因在于巨额资本投入国家基础建设，打造了一个基本完成工业化的中国。

但那个时候的人不理解。

他们觉得中国穷困潦倒，根本原因是制度的问题、价值观的问题，更是伟大领袖的问题。

所以他们也开始反思，紧接着便是批判抹黑。

这是抹黑伟大领袖的国内小气候。

精神思想领域的反思还好说，为了保护现实利益的蓄意抹黑，就是要杀人诛心了。

就在这群“反思”的人里，出现了用不光彩手段积累原始资本的先富群体，他们不满党组织对资本的限制，不满国家资本对经济的控制。

总而言之，不满伟大领袖给中国定下的规矩。

他们想侵占更多的国有资产，要做中国的新财阀，就必须“反思批判”前三十年的工业化模式，攻击中国的制度和价值观，然后用“民主自由”的名义做伪装，达到自己的目的。

而这一套流程的重点，便是否定伟大领袖，只有扳倒这座神像，他们才能改写历史。

在相当长的一段时间内，他们做的很成功。

但这种成功，其实是建立在经济不断发展、人人都能享受经济红利的基础上。

当中国经济随世界环境一起，进入存量博弈的时候，这种成功就变成泡沫，一戳就破。

最近几年经过996摧残的年轻人，基本放弃发家致富的幻想，开始怀念伟大领袖时代的正常生活。被资本暴打的中国人民，也更希望得到公平。

这种舆论潮流的集中表现，便是怀念伟大领袖。

换句话说，伟大领袖生前的功业，让他成为公平富裕理想的化身。

只要这个世界上有不公平，只要人间还有苦难，这些希望改变命运的人，就会成为伟大领袖的学生，接过伟大领袖的大旗，为国家和个人的命运奋斗。

在现代的语境里，“伟大领袖”三字，本身就代表着反抗。

所以我才说，现在的伟大领袖，是中国人反抗不公平的符号。

而且可以确定，这个符号的力量，不会随着时间的流逝而消散，因为世界上永远有不公平和苦难。

从这方面来说，伟大领袖已经不独属于中国，他属于全世界。

这才是“立功立德立言”合一的真不朽。

成为反抗不公平的符号，不是伟大领袖真正的地位，也不足以在历史长河里，说明伟大领袖的精神境界。

因为能反抗不公平的代表人物很多，切·格瓦拉和列宁都是这样的人，甚至领导中国农民起义的黄巢、李自成，也能代表反抗不公平的理念。

伟大领袖只是其中最高大的，中国人最熟悉的。

伟大，但不是唯一。

伟大领袖真正伟大且唯一的地方，便是和青年人站在一起，成为一代又一代青年的精神领袖，给青年人指明前进的方向。

前段时间在《改变世界的1968年》里说过，“二战”后世界各国都恢复和平，国家经济进步，个人收入不断增长，人们对未来生活有更大预期，就想多生几个孩子。

于是世界上大部分国家，都迎来人口指数级增长，欧美国家称之为婴儿潮。

青年是改造世界的主力军，尤其是25岁以下的青年，有理想有热情但没有负担，愿意为了国家和个人的美好未来，付出任何代价。

舍得一身剐，他们敢把皇帝拉下马。

人一旦超过25岁，便要思考前途、家庭、工作等问题，曾经的理想越来越消磨殆尽，现实的掣肘越来越难以挣脱。

所以真正能改造世界的群体，往往是青年。

“二战”后婴儿潮青年长大以后，面对理想世界和现实世界的脱节，便和中老年人撕裂成两个泾渭分明的群体。

于是在60年代，世界各国都出现青年运动，想以反封建反权威的方式，完成重新塑造国家的理想。

虽说环球同此凉热，但还是有不同的地方。

那时全世界的国家领袖面对青年运动，几乎都和“二战”形成的军功集团站在一起，他们代表着保守的思想、既得的利益、以及僵化的社会。

这样的保守集团，自然不认同青年运动。

只有中国的伟大领袖，离开二战时期生死与共的战友，和新生代的青年站在一起，甚至以近八十岁的高龄，做了青年的领袖。

那是一道门。

伟大领袖走出那道门，便意味着彻底告别旧时代，奋力和青年一起开创新时代。这样的伟大领袖，已经穿越古今未来的时空，完成自己的终极涅槃。

即便伟大领袖将近八十岁，他的血依然是滚烫的，奋斗方向依然是面向未来的。

也可以说，伟大领袖的精神境界，已经不再受“新陈代谢”的规律束缚，有些跳出三界外不在五行中的意思了。

因为他始终是新时代的青年，而不是旧时代的耆老。

他和青年一起做的事，留给一代又一代青年的理想，应该是哲学层面的东西——不断自我革新，不断改造国家和世界。

这也是他青年时代的理想追求。

二战后的世界各国领袖，面对风起云涌的大时代，只有伟大领袖选择走向未来，而其他人都停留在过去。

所以其他人都成了史书里的老古董，只有伟大领袖的名字熠熠生辉，这个世界上只要有年轻人，就有自我革新和改造国家世界的诉求，那么就要追随伟大领袖。

这才是伟大且唯一的伟大领袖。

他亲手把自己打的粉碎，也亲手把自己化成一种真正不朽的精神。

人类历史上，很少有人能把自己的名字写入史册，刻在祖国的山河。

但伟大领袖做到了。

不论过去多少岁月，不论天地山河怎样变迁，只要人类存在于地球，“伟大领袖”都是最闪耀的名字。

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