摊子铺得越大越好!
来源:大树乡长(ID:dashuxiangzhang) 很多事情要站在哲学的高度思考问题,才能提纲挈领,直击本质。 《孙子兵法》为什么能流传千古?因为它讲的是战争哲学。战争的武器可以变化,战争的形式可以变化,但战争的哲学是稳定的。 《孙子兵法》开篇第一句便是:兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。 必须从道、天、地、将、法五个维度考察敌我实力才能判断是否应该出兵,以及有几分胜算。 “察”是为了了解强弱、大小关系,究竟是敌强我弱还是敌弱我强,这很重要,没有察便谈不上实事求是。 但是实事求是完就行了吗?若是察出敌强我弱是否就意味着庙算结束,可以直接投降了?当然不是。 孙子又说:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。” 我们必须先创造条件使自己立于不败之地,然后再捕捉战机战胜敌人。 做到不可战胜,关键在于自己;而当自身不可战胜时,才有余力观察战场,才有余力等待时机,这就叫掌握战场主动权;掌握了战争的主动权,等待敌人出现空隙,就能乘机击破它。 更符合辩证法的说法是:事物的发展变化是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物发展的主导力量,它决定着事物发展的方向和趋势, 而外因则是事物发展的条件和催化剂。 这里面胜敌之道在于敌人露出破绽,空隙。 敌人为什么会露出破绽、空隙?一靠敌方主动出击暴露,二靠我方调动从而让敌方被动露出。 露出破绽也有两个维度:一个是时间上,最经典的案例便是《隆中对》: “将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?” 丞相说主公刘备要坚守信义,招揽人才,要占据荆益,内修政理,这些都是先为不可胜,先把自己内部紧紧地团结起来,形成合力。 但要如何去取天下呢? 等。 只有等天下有变。 露出破绽另一个维度是空间上的,这个维度更常见:在游戏中叫“拉扯”,在现实中最著名的案例便是“四渡赤水”。 四渡赤水便是教员充分调动敌人的杰作,在敌人被牵着鼻子走的过程中,教员率领红军见缝插针,大胆穿插,最终走出了敌人的包围圈。 而敌人看似围困万千重,其实各怀鬼胎,老蒋想驱狼逐虎;而军阀出工不出力,只想“赶人”,不想“留人”,更不想花力气围歼,从根子上就没有做到先为不可胜,形成合力。 但是道理是这么个道理,想要执行起来就很难了。 人呐,最难的就是知行合一。 又或者,想知行合一,但是身不由己。 论庙算,人人皆知美利坚是蓝星头号强国。但是强,不代表经得起折腾。 这才开年多久,全球各地热点一个个爆发:俄乌冲突还在继续,哈以对抗正在如火如荼,朝鲜韩国马上开炮对轰,日本倒是没招惹谁,但是又发生了大地震,核电站又受损了。 去年拜登才说可以同时支持以色列和乌克兰,这下野心家们一个个跳出来,看看美国到底有没有能力把葫芦全都按下去。 如果美国都要管,而且都要管控住,那这个摊子就铺的太大了。 孙子有云:故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。 是的,无所不备,则无所不寡。不怕你摊子铺得大,就怕你摊子铺得不够大。 10分的力气,分成10份,很可能最后每一份都得不到好效果。 我们哪怕只有5分的力气,但是对付1分的招数,也是绰绰有余。 美国人也并不是傻子。你看日本人表忠心,只接受美国的援助,但是美国人并不想在这细枝末节的地方花功夫,转手为日本灾区捐赠10万美金物资。 是的,只有10万。 那美国不想攥紧拳头,力往一处使吗? 想,但是力往哪使便全是利益—— 乌克兰是拜登儿子深耕多年的地方,大财团已经介入重建;以色列是犹太资本必救之地,内塔尼亚胡也在疯狂拖美国下水;东亚、台海是帝国秩序的根基之一,动摇了此处的秩序,会动摇帝国根本。 都很重要,那谁最重要?利益集团的最优解往往并不和国家的最优解一致。 2024开年几天便是四处起火,也许2024比2023更加凶险。