从农业社会到工业社会的转变(二)
来源:李建秋的世界(ID:lijianqiudeshijie)
接从农业社会到工业社会的转变(必读一),看懂下面,需要重温上一章。
在克服传统社会的心里和社会层面的问题上,必须有强大的推动力,这个推动力足够大,以至于可以超越利润。
一般后发展的国家的推动力都来自于爱国主义或者民族主义,新的领导层之所以要消灭传统社会,是因为传统社会无法保护国民免受外来入侵,这一点无论是在中国,印度,甚至在德国,俄国,日本等国基本全有。
在选择方式上,有暴力革命和温和改良的区别,暴力革命对于传统的社会更快,更彻底,而温和改良会残存大量的不适应现代社会的遗毒。
我们来看印度的案例。
印度的情况和其他国家并没有什么不同,尼赫鲁的曾祖父是萨克尔公司驻德里皇帝宫廷的首席代表,1857年印度民族起义,导致尼赫鲁家族丧失了几乎所有的财产,跟着难民到了亚格拉,尼赫鲁的姑姑长得比较像英国人,被巡查的英国兵发现,英国兵疑心是尼赫鲁的伯伯拐骗了英国人,差点把尼赫鲁的伯伯吊死。
尼赫鲁的祖父去世的很早,父亲是遗腹子,养育全家的重任落在伯父身上,大伯父进了英国司法部,后来和家族人渐渐失了联系,二伯父在印度邦政府服务,还当过十年的大官,最后研究法律成为律师,尼赫鲁的父亲从小学习波斯文和阿拉伯文,13岁开始学英文,比较顽皮捣蛋,喜穿洋装,后来学习法律,成为律师。
尼赫鲁的父亲参观过国大党的早期会议,相信国大党的理论,但是由于业务比较忙,和国大党来往不多,早期的国大党政治斗争也很少。尼赫鲁的父亲和当年所有的印度上层阶级一样,他羡慕英国人和英国人的风俗习惯,认为印度人堕落了,看不起当年夸夸其谈的印度政客,他又不知道该怎么办。
尼赫鲁的成长是伴随着一路的歧视过来的,毫无疑问,尼赫鲁是大家族,他的父亲是赫赫有名的大律师,他家有钱到什么地步?尼赫鲁父亲买了一个宫殿,不是大house,是真的一个宫殿,------你现在去印度旅游仍然能看得到,现在已经成为博物馆了,英王当年访问印度的时候,下榻的就是尼赫鲁父亲的宫殿,属于曹雪芹待遇了。
即便是如此,尼赫鲁一路的成长依然伴随着种族歧视,火车上的车厢不管怎么拥挤,永远有几个车厢保留给欧洲人,公园的长椅是为英国人量身定做的,那些印度和英国人的混血儿经常在印度人面前表现的神气活现,这一切都在刺激着尼赫鲁。
刺激尼赫鲁的另外一个事情,就是日俄战争,这个事情很奇妙, 尽管国人引以为耻,毕竟是两个帝国主义国家在中国发动的一场战争,但是在域外国家,尤其是有色人种国家看来,这是一场非常了不起的战争,这是一场有色人种国家,打败了白人国家的战争。
后来尼赫鲁进了哈罗公学,又进了剑桥三一学院,尼赫鲁接触到各种人,由于生活优渥,尽管尼赫鲁父亲给了尼赫鲁不少钱,但是尼赫鲁还嫌不够花,从大学毕业后,尼赫鲁回到印度,进入了高等法院上班。
此后尼赫鲁的思想态度远比他父亲更加激烈,但是尼赫鲁不知道该怎么反抗英国人的殖民统治,一直到甘地和尼赫鲁见面,尼赫鲁才树立起了方向。
我们回过头去看印度脱离殖民的过程,它不是像中国一样,是一种暴风骤雨,是一种血与火斗争的过程,而是一个缓慢的,平和的,在法律的框架内的一种斗争过程,“不合作运动”这五个字去形容印度的斗争过程,简直是太合适不过了。
它没有办法去掀起一场类似于中国的革命运动,因为当年国大党的高层几乎都和尼赫鲁的经历相似。
如果在任何一个国家搞暴力革命,能够动员起来的人无非有两个:农民和工人。
先说工人,印度工人不信任国大党,因为印度工人认为国大党是资产阶级政党,这一点甚至连尼赫鲁本人都承认,他认为国大党是一个民族主义政党。
但是在哪个时代,印度总工会的表现不尽如人意,1929年,英国委派了华脱莱委员会来调查印度劳工的情况,工会左派抵制这个委员会,右派赞成和这个委员会合作,互相吵架辩论,英国人采取了惯常的套路:打击工会左翼,拉拢工会右翼。
最后工会分裂成三部分:老的工会,稳健右翼工会,印共领导的工会,由于工会分裂,导致三个工会都很薄弱,印度工人不断的请求工会团结,但是没有成功,这时候稳健右翼工会逐步占了上风,有一个很重要的原因是:政府承认他们,这让他们的话语权增大,压过了其他的派系。
当然,和中国一样,印度当时并非是工业国,我国革命的历程也证明了以当时的国情,反而着手于农村才是最好的选择,那我们看看当年印度农村的情况。
国大党在印度农村的势力,主要是在联合省,国大党联合省委员会由150多个委员组成,两三个月开一次会,执行局由15个委员组成,你可以看成是常务委员,经常开会。
看看当时国大党联合省委员会的组成:委员会主席薛尔万尼是著名的大地主,执行局秘书长普拉卡沙等人,也是地主或者地主家庭的成员,其他几个是中产阶级,整个国大党联合省的执行机关,没有一个是佃农或者贫农。
1931年农民和平抵抗以及抗税运动失败,国大党委员会派遣工作组,去劝农民缴租,当然国大党的人也认为农民应该得到免租,联合省的地租增加速度比税收都快,地主收入更多,尼赫鲁本人也承认农民快活不下去了,自耕农纷纷破产,变成了金融地主的农奴。
甘地对联合省的地主和佃农都发出了呼吁,呼吁佃农尽可能的缴租,同时呼吁地主消减田租,联合省的省政府听到了呼吁,对地主和佃农的税收都进行了消减,但是只消减当年而不提旧的欠款,佃农很担心,生怕地主以欠款为由,剥夺了他的土地。
国大党的联合省的执行局屁作用都不起,一方面,这些人觉得佃农似乎遭到了不公平待遇,无数的农民成为被告,地主要求没收他们的土地来偿还租金,他们所样的牲畜被扣押,地主代理人不断地殴打佃农,即便是部分欠租已经缴纳,很多土地还是被没收,牲畜被拍卖,大量的农民来国大党的执行局诉苦。
另外一方面,国大党的执行局束手无策,只能不断地写信给联合省政府,尼赫鲁本人自嘲:我们几乎事实上成了地主的代理人。
在整个印度独立的过程中,存在大量的类似的博弈,印度确实从英国殖民者的手中挣脱出来了,但是由于没有经历过血与火的革命,大量的这些阻碍工业化的土地制度,生活模式之类的,依然残存在印度,成为了印度日后工业化的阻碍。
要明确血与火的革命的本质:这并非是一种无端的流血,而是以暴力方式完成社会的转变-----温和的转变当然也可以,但是需要的时间更长。
在中文互联网上,经常可以看到某某地主是多么多么搞慈善之类的,然后围绕着地主是不是搞慈善,是不是剥削进行争论,地主是不是慈善或者剥削重要吗?
在农业社会,地主掌握着资本,土地以及人力(佃农),他妨碍了生产力的进步。
因此地主是不是慈善,是不是剥削都不重要。
没有地主这个阶层很重要。
举个例子:
浦项钢铁在2004年开始选址印度
2011年被阻拦
2014年政府介入
到2016年浦项钢铁放弃在印度建厂
非常说明问题。
其实不光是浦项钢铁,这类事件在印度历史上反复的上演,比如说物流产业,印度的十年前的基建物流非常落后,每年有40%的农产品在运输过程中浪费掉,沃尔玛早就看到了这个商机,一直想进入印度,反复游说。
但是由于印度当年的小商小贩们握有投票权,以“保护印度零售业和物流业”的方式千方百计阻止沃尔玛进入,印度的物流水平迟迟得不到改善。
不过在莫迪上台后,一切得到了很大的改善,改善的方式说起来也很讽刺。
还是上面的例子,浦项钢铁在2016年失败,但是浦项钢铁不甘失败,觉得自己还是没有找准办法,于是:
浦项钢铁就找到了阿达尼合作建厂。
我相信这个项目会走很顺,为什么?
因为阿达尼是大资本家,即便是用马克思主义的阶级分析,资本家的地位也高于地主阶级。
外国资本家搞不定的事,阿达尼能搞。
莫迪上任以后,反复联合国内的大资本家,例如阿达尼,安巴尼这伙人对印度进行改造,尽管很多人看不惯,但是不得不说,效果还可以,
通向工业化之路,不光是有中国式的,也有日本式和韩国式的财阀,印度也搞搞财阀,无可厚非。
以目前的印度状况来看,它进入到起飞的高潮阶段,莫迪的GST改革统一了印度的市场,印度的寡头们成为了印度工业化冲锋陷阵的第一推力,印度正在处于迅速工业化阶段,在可预见的未来,印度发展不会慢。