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揭开高校腐败的盖子,难道真的要惨烈到赔上生命吗?

作者 :正文注明 2020-10-17 12:30:13 围观 : 评论

作者:卡夫卡很忙
来源:局外人的视界(ID:hooyar_380097485)

一个人到底有多绝望,才会在风华正茂,身居高位的时候,走上了一条绝路?别告诉我,又是抑郁症惹的祸。

成都大学自己的官微发声:已经成立调查组来调查此事。

呵呵我就笑了,一个清正

廉洁的书记,学校的一把手,就因为看不惯学校里的某些腐败现象,斗争了一年多,被碰得头破血流,最后只好以死明志。

网络上到处都流传着毛书记死前在朋友圈发的遗书。

说实话,高校学术圈的腐败,这都已经是公开的秘密了,如果涉及到人文方面的,大家还能点评一二,如果是科技方面的,作为毕业多年的学渣,那点子知识连评价都没有资格了。

之前,为了建立合理的评价体系,特别引入了SCI论文评价体系,把希望建立在歪果砖家的判断能力上,结果你以为能杜绝腐败?呵呵,那就图样图森破了。

唯SCI论文论成败的结果就是中国的大量科研经成果白白的送给了外国人免费使用,而且只要钞能力用的妙,歪果科技刊物的编辑们,也不是什么拿不下的堡垒,不过是换了个攻克对象罢了。

一些卖药的突然发现了一条给中国人喂“神药”的妙方,给个暗示,只要能发某药能治大病的论文,就会被打造成“高影响分子”的大作,作者立刻名利双收,焉有不卖力为“神药”们鼓吹的道理?

在几十年的忽悠下,中国的医药生物科研方向已经集体沦陷了,人家指哪里打哪里,给个SCI高分论文发表的机会,许多科研人员为了功名利禄,什么事情都敢干。

有人反驳说,要是不唯SCI论文考核,高校科研那都该明目张胆的骗经费了。

凭良心说,一个搞科研的有没有骗经费,难道身边的人不知道?难道同事们都不能发觉?难道长期明目张胆的骗经费,竟然连一个反映情况,敢于举报的都没有?

那是绝对不可能的!只要有真凭实据的举报都能被公开及时处理,那么一定会有许多人愿意或明或暗的站出来为正义发声。

然而,一旦网络上有勇敢的学生跑出来揭露老师,立刻被一群板砖砸过来,圆圆跟她的朋友们称之为:xx余孽!

我还说你是封建残余呢,为什么学生不能质疑老师,下级不能质疑上级,你们不是很崇尚民国吗?民国时期的学生都敢于说:吾爱吾师,更爱真理!

前一段时间,看到一位教育大V在视频号里振振有词的说:我们憎恨腐败,是因为大家没有腐败的机会,真的如此吗?

人生来都有恶念,这是兽性的残余,但人毕竟不是畜生,所以基因里也有向善的基因。

人类之所以会在漫长的进化里形成社会,那是因为社会是族群繁衍壮大的最优选择。

我们所有的恶都是利己的结果,所有的善都是利他的选择,毫不利己专门利人那是圣贤,但毫不利人专门利己的也是人类社会里的奇葩,少之又少。

我总以为,教育第一要紧的是给人提供向善的力量,而不是作恶的理由。

如何在利他的同时,也能利己,或者说,利己的同时,并不损害整个社会的利益,这需要能力。

在大学里,不知道何时,自由主义思想泛滥,所谓的改革和觉醒不过是用利己的一套来约束别人不那么利己,最后就演变成一种精致的利己主义。

不用说,这就是从西方传来的所谓的新自由主义思想。

如果以中国传统的善恶论来判断这种思维,这特么的还不是从前蛮族的那一套,给一句“尔乃蛮夷”的评价毫不为过吧!

不过西方自由主义需要搭配宗教信仰,否则毫无敬畏,那才是真要闹大乱子的,美国总统要指着圣经发誓,有些地方州,没有宗教信仰的人不能担任公职,就是这个道理。

他们都要面对所谓“最终的审判”,来自“GOD”。

然而中国人骨子里是无神论,根本不信这一套。

如果真的全搞新自由主义的那一套,那得堕落成啥样?

所以我们的文明里有种智慧,第一有历史公论,第二有民为本的思想,第三还强调个人的社会属性。

到了近代中国中华民族最危险的时候,中国共产党脱颖而出,被人笑话成一团散沙,毫无凝聚力的民族,经过一番改造,然后就能跟世界第一大国带着的小弟团们在气候及其恶劣的朝鲜战场上打一场硬仗,长津湖战役里,为了完成任务,成建制的战士在高寒的气候下潜伏以致于冻成冰雕。

当我还是个傻逼青年的时候,还听过作业本们讲的无耻段子,当我开始带脑子看世界的时候,这些真实震撼的真相彻底震惊了我。

那些写《丑陋中国人》抖小聪明的讲民族劣根性的人没有说错,不止是中国,所有的人种,民族没有一个没有其恶的一面,利己的一面,只不过中华文明流传得够长,手段还特别的多一点,因此看起来似乎更恶劣。

但如果民族都是卑劣的,你怎么能解释这些呢?中华文明能延绵下来,难道靠着卑劣就可以吗?

中华文化里最深的根还在坚持利他的一面,对“仁”和“义”的坚持,我们不一定能做到时时刻刻的“仁义”,但什么是不仁不义,想必是有公论在。

一旦有了带头的,能够以近乎“圣人”标准来要求自己的领导者出现,鲁迅先生说的,那些皮袍里藏的“小”都纷纷现行,不用别人去批判,自己都能羞愧得不行。

有一段时间里,舆论突然对准了英雄人物们,用小段子,不停的编排他们的牺牲是如何傻和不值得,又拼命的抬高如杜月笙之类的败类,传授所谓的做人之道。

我为什么特别讨厌曾仕强?因为易经本质上教的是一个人如何成为君子,而不是成为小人,你丫用做小人的智慧来编排易经,不觉得可耻吗?

“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物”。

有了本心才有变化,用《大明王朝》里的一句话来骂他:连根都没有的东西,你还谈什么祖宗?

我们崇尚英雄,这是文化的根,新自由主义的那一套,拿人性恶的一面来调侃人性善的选择,这种思潮平时老百姓也没那么多时间去编排,那么从哪里起,到哪里壮大的?难道不是高校吗?

逼乎里有个问题:为什么高校里那么多公知?

一个人卑鄙,但他在中国社会里成长起来,扪心自问,难道真的不会为自己的卑鄙而羞愧?高校、文艺圈,都是崇尚个人主义的好地方,平时我们上个班,干个工作,被捶几次都知道团队和团体的重要了,但高校并没有这种KPI考核的压力,无非就是点SCI指标罢了,会写论文不会解决问题的多了去了。

从前很强调党的集体领导,集体决策,这个叫民主集中制,再有一个群众监督制度,你可以拉小团体作恶,但你能让所有的人都陪着你作恶吗?

但现在呢?高校也学企业的那一套,搞校长负责制,强调个人力量,但高校本来就是个象牙塔,没有KPI考核指标,你一个企业瞎搞,还能很快从经营数据上看出问题来,校园里谁来考核你,监督你?所谓的民主集中制变成了摆设,一言堂之下,还要搞什么“教授”一票制。

没有监督,没有量化标准考核之下的一言堂,这有多可怕?

但谁在这里获利?还不是那些吹嘘教育自由的得利群体?你以为公知们是吃风屙屁,脑子不好用才会变出来的?错了,他们是在没有生存压力之下,脱离了社会的残酷,不能体会到社会里默认的正义规则,放纵自己的恶,变着花样搞自由主义来证明自己的正确,把无耻光明正大化。

没有人能来竞争当善的代言人,当道德标兵,偶尔有那么几个,反倒是大家嗤笑的对象。

但人不是畜生,就连虫豸有时候都会为了团体的生存而自我牺牲,不信你看看蚂蚁蜜蜂这种生物。

我很崇敬那些为了理想而牺牲的人,比如说毛书记,最后的遗书居然如此之理想主义化。

昨天看了新闻,有点不敢相信,今天他的死讯传来,然后许多学生在网络上发吊唁文章,这真是个难得的好人,善良宽厚,可能唯一的缺点是不够坚毅有手段。

但这并不是他该死的原因,恰恰如此,他更应该得到外界给予的援手和帮助。

我这几天在看一个很有意思的老片子,叫《高纬度战栗》,里面讲了反腐,豆瓣小清新们评论说,编剧不该把腐败的责任推卸给群众,难道群众真的没有责任吗?雪崩之下,没有一片雪花是无辜的,你都可以用各种借口让自己不去向善,给利己找借口,然后坐在那里就能呼唤天上掉下个包青天?有这么好的运气,干嘛不买彩票?

哪怕我们不能站出来当一个螳臂当车的勇者,起码看到勇者战斗的时候,能在他身边给予支持吧。

毛书记为什么会绝望而死,是谁让他孤立无援?为什么一个好人能孤独到这种程度?袖手旁观的,难道没有一点责任吗?

高校里这种自由主义思想泛滥,精致的利己主义者纷纷把自己摘干净,最多不过坐山观虎斗,看谁落了下风只怕要过去趁机打一下失败者,好丑表功。

我们都是社会中的人,对社会健康发展是负有责任的,教育是培养人才的地方,这里如果变成了感染源,那么社会还能健康吗?

我记得我刚毕业的时候,简直单纯的像个瓜子,责任感强到没有把交代的事做好都要急哭了。

现在的小孩子们,刚毕业的学生,我带过几个,一个比一个会来事,一个比一个会摸鱼,你跟他谈责任感,他会辩解自己没那个能力承担责任。

这些手段是天生的吗?为啥我们那一批人没生成这样?

那么都是后来教的罗。

最近社会新闻里一茬茬的都是高校里各种问题,老师作恶压榨学生,学生不堪忍受走上绝路,男学生学习PUA技巧,套路得女朋友自杀。

然后热度过去了,一切依旧,为什么?

说白了,就是互相伤害,彼此搞精致的利己,结果都利己了,利人变成了傻逼,利己纵横,那么各种小小的恶都出现了,这些恶许多还够不上刑法去制裁,但未必每个人都能承受得了带来的后果,于是许多受害者感到求助无门,一死了之。

有像毛书记这样的,善良又没有足够手段来收拾恶的人想出来改变一下,他释放出的力量不足以对抗恶行,但为什么没有人肯出来帮一下?支持一下?

人有的时候可以很脆弱,脆弱到一句话就能让他软成一滩烂泥。

人有的时候也可以很坚强,坚强到为了完成任务,可以忍受活活被冻死的痛苦。

我们痛恨腐败,并非是我们怨恨自己不能参与腐败,而是腐败他很坏,走到最后,每个参与腐败的人都会受到毒害,害人害己。

社会崩溃了,个人还有好日子过吗?你看看前苏联解体以后留下的那些国家,哪怕是因为腐败走到高位的人,也会自危,因为一定会有人为了争取利益来干掉他,即便自己能身免,后代都会被人算计,这有意义吗?

我自己或者我的读者们,力量当然很有限,但是,哪怕是萤火之光,都有它存在的意义,起码我们能做个好人,支持好人,支持让好人变得越来越多的制度,而不是天天在那里讲什么中国文化里藏着的“利己”小手段。

鼓吹尸谏的气节毫无意义,这很可悲,我们应该反省,为什么要逼死一个好人,为什么只在人死了之后才敢出来为他说话,之前有那么多时间,为什么我们什么都没有做?


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