卡夫卡很忙：好好活下去!
后面的康熙和乾隆，都很努力的当了六十年的皇帝，一个成了千古一帝，一个是十全老人。
你看，如果活的时间不够，哪怕是当了开国皇帝，死后都要背上无数的锅。
如果活的时间够长，组成了牢靠的利益联盟，大家同声共气，黑的说成白的都可以，况且身居高位，不用自己吹牛逼，使点眼色，自然会有人跳出来歌功颂德。
普通人听闫崇文、袁腾飞之流的讲圣主，还真以为有什么了不得的康乾盛世，但是，真的拿数据来研究历史的话，哪里有什么盛世？
盛世里，怎么可能闹出川陕甘白莲教起义？
历历在目的都是饥荒和压迫，不过大家勾结起来，只当没看到罢了。
最近这几年，网络上特别多历史发明家，这些人专门瞄准那些年纪轻轻就牺牲的烈士，欺负人家后辈无人，什么烤肉、蛋炒饭的无聊之词大肆污蔑，
死去的人，生前哪怕是再厉害，人家也不可能跳起来跟坏人搏斗，打掉他满口牙，让他以后不敢胡咧咧。
人死了，被人再怎么欺负了，都只能由活着的人来出面主持公道。
古时候，绍兴师爷有一号正义派的，其中的心法是不作孽，公门之中好修行。
但顶顶重要是必须记住，要为活人脱罪，别理死人的冤。
道理很简单，你把一个人给救了，有钱的自然大把钱给你，没钱的，只怕也会在家给立个牌坊，早晚敬香，见了面更是磕头如捣蒜，各种感激，到处去给扬名，说起来是做了好事，但回报丰厚，足以慰藉身心了。
你帮死人伸张正义有什么意义呢？人都已经死了，人死如灯灭，死人会感激你吗？死人的家属再怎么感激，毕竟还是隔了一层，对死者的哀痛和惋惜，谁真的能持续一生？人终归还是为自己而活的。
再说，为一个死人伸冤，必然就要对一个活人动手，倘若人家是个大家族的呢？大派系的呢？那可是结了死仇，何苦来哉？
所以故老相传的心法就是：救生不救死。
如
这不是救死，而是救生，要搞清楚！
所以，读者们啊，千万不要以为你用死亡可以去报复谁。
真的对你的死亡心存愧疚的人，他不会做出太过分的事来，毕竟此人还心存良知，你又何苦拿命去逼人家呢？
对你的生死漠不关心的人，最多在听到消息后感叹几句，最后该咋咋地，那么你岂不是白死了？
有段时间我在天涯社区混，小小的有点名气，还遇到过因为感情问题想不开想自杀的女粉丝，我就问她，你要是自杀死了，你老公难道会当一辈子鳏夫？你死了遗产留给了他，人家拿来跟别人享用，到时候往你身上泼脏水，好的说你抑郁症，差点说你神经病，都没有受封建礼教迫害，谁还像祥林嫂一样天天念叨都是我的错？
后来天涯把我给封号了，也不知道后来这位大姐是咋整的，但凡心里堵着一口气的，听了这话也气的不想死了吧。
活着，便有无数种可能，死了，便什么都由不得自己了，那么何必为了种种自以为看起来过不了的坎，跑去轻生？
前天那位逼死了研究生的武汉理工教授王攀，又开始公示重新带研究生了。
有位我认识的武汉理工老师说，学生也是个奇葩，并质疑我，为什么不去骂一下奇葩的陶崇园同学？他以为一个学生那么市侩，跪舔老师无所不用其极，连“爸爸”都肯叫，所以自己也有错。
所以你看，这是利益共同体们的看法。
哎，不单纯的学生啊，你教坏了老师，毁了一个大好老师的前途？我能这么理解吗？
但是，如果一个老师遇到不良学生就被带坏了，一个家长生了不良子女就被带坏了，那么请问，这位老师有什么资格做老师？家长又有什么资格当家长呢？
当年太平天国的时候，两江总督何桂清胆小看到太平军逃命去了，后来论罪的时候，有人为他辩解，说该总督是被手下携裹着跑路的，但是曾国藩却说“疆吏以城守为大节，不宜以僚属一言为进止；大臣以心迹定罪状，不必以公禀之有无为权衡。”
最后堂堂一个两江总督，在菜市口被处死了。
你看，连封建社会的官老爷都知道，把罪责归到下面人身上，就是心术不正。
从来只有听说老师带坏学生，家长带坏子女的，反过来的事，你要是信了，我就当你脑子有问题。玩弄师长的还用得着自杀？
还好武汉理工的学生们倒是没那么蠢，他们联合起来抵制王导师，说白了，这不是为了给陶同学伸
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现实就这样的残酷，陶同学死了，抑郁症，精神有问题的帽子是摘不了，王老师最多带不了研究生，但毕竟大学的铁饭碗拿着，你又能拿他怎样？
那些聪明的人，都是忍辱负重，咬牙切齿活下来的。
还记得天津大学的张裕卿吗？他的学生吕翔就聪明多了，隐忍多年不发，等到自己可以摆脱老师的控制，精心炮制了123页的举报论文，材料详实，证据确凿，语言精练，在网络上一经流传，立刻引发舆情声援。
于是张教授立刻被学校解除聘用合同，其女儿的留学资格眼见也要被取消。
倘若这位吕同学当年脑子一热，跟老师理论未果，一腔怒火跳楼自杀，张教授只怕还当他的985，双一流大教授，继续造假发论文呢，日子过的美滋滋。
可见，跟坏人做斗争，其目的是为了让坏人得到应有的报应，而不是先把自己给填进去了。
你死了，一切都终结，活着的人，却还有无数的可能。
如果你们都活着，那么你的赢面当然会更大一点，为什么呢？
自古邪不胜正，坏人自然不会只损害你一人的利益，找到你的利益共同体，找到对方做坏事的真凭实据，自然有的是办法治他。
还记得上个月爆出来自杀的成都大学毛洪涛书记吗？
经过一段时间的调查，发布了一个令广大群众十分惊愕的结论：
现代心理学就是个胡扯的科学，抑郁症是世界第一背锅侠，但凡是有点说不清楚的，就往这上面扯，保证没错。
一个人，倘若没有抑郁症，他为什么自杀？
你看这话没错把！谁敢说有错，心理学家跟经济学家们联合起来打死他再说。
那么好好的一个人，又是为什么抑郁，焦虑成那个样子，全然不顾身居高位，待遇优越，有家庭羁绊，决绝的走上了绝路呢？
死者是永远不可能再开口为自己申辩什么了。
活着的人，如果有罪，他会承认吗？
现在社会讲“疑罪从无”，一个张玉环案，疑窦重重，就是因为没有真凭实据，最后国家还赔偿了496万，两个死了孩子的家庭，依旧撕心裂肺，贫苦度日。
疑罪不是无罪，谁又敢说他是无罪之人呢？
但是毛书记贸贸然的就死了，他的死，以及死后引发的巨大舆情，足以引起许多警醒了。
倘若我是坏人，有这个机会，一定会设法去销毁罪证。
最后被人怀疑又如何？有种拿出真凭实据来啊！
世界上的事情就是如此吊诡，死人哪怕死的再重如泰山，惊天动地，在活人面前，却不堪一击。
所以我们作为唯物主义者，坚持正义的第一要素就是要坚持勇敢的活下去。
活着不是为了别的，活着本身就是一种意义。
假如生活让你绝望，有坏人欺辱让你觉得长夜难明，这些其实都不要紧，你可以用好好活着，灵活运用各种知识来抗争，如果能力不够，就努力学习。
我曾到过秦始皇陵，参观过兵马俑，伟大如真正千古一帝又如何？他死了，不过是一具无能为力的是尸骨，我这样一个平凡之人都可以到坟头上指指点点。
所以你看，活着多重要。
倘若有梦想，有憧憬，那么更须
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