孰能为圣！
作者：盛唐如松
来源微信公众号：大掌柜的刀
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今天又到了毛爷爷的诞辰之日。每年的这一天，我都会写一篇纪念文章。
十二月二十六日，对于当代中国人来说，肯定是个重要的日子。因为这一天是毛爷爷的诞辰，是一个缔造了新中国，并让久病缠身的中华民族再一次昂立于世界之林的伟人诞辰。
一百多年前的中国，是个什么样子，相信很多现在的年轻人都已经印象模糊了，什么八国联军的侵略，什么丧权辱国的条约，什么甲午海战的羞耻，什么军阀割据的痛苦，在如今这个繁盛的大时代里，都已经变得遥不可及，黯淡模糊。更多不良的文人，或为了搏一己之名，或为了图一时之利，纷纷淡化那个时代的痛苦与屈辱而美化当时细节的美好和精致。
但生活在那个时代的人，是绝不会有着如此美好的感受和如此细致的品味。因为他们生活在水深火热中，因为他们求生于背井离乡里。而那些美好细节的创造者，无一不是世家子弟，军阀纨绔。比如袁克文，那是袁世凯的儿子，比如张学良，那是张作霖的公子。那个时代的童话是有钱和有权人所拥有，至于平民，每天面对的只是炼狱。
毛爷爷就是诞生在那样一个年代。诞生在那样一个年代的平民家庭，一个湖南深山的小山坳里。
或许，出生在这样一个环境里，所能做的就是认命，努力耕作好自家的几亩田，并努力当上一个幸福的小地主。这对于当时的毛爷爷来说，已经算得上是一种成功了。但他显然没有这么做，甚至也不屑于这么做。喜欢读书，并有能力去读一点书，是他的幸运，也是我们整个民族和国家的幸运。读书开阔了他的视野，读书使得他知道，一个有抱负的人应该以天下为己任，以民生幸福为己任。于是十七岁的他，离开小山坳，开始了自己伟大理想的探索旅程。
促使毛爷爷走出深山，为生民立命的不仅仅是他心中的文化情怀，更是当时中国所处于的那种乱象丛生，民不聊生的大环境。这促使他觉得自己应该担负起这一伟大的历史责任。或许当年的他不可能知道自己将会担负怎样的一种责任，创造一份怎样的伟业，但在他心中，自己应该要去尽一份责任。诸葛亮说过“鞠躬尽瘁死而后已”，是的，只要尽自己的一份责任就好，何必在意那份伟大的事业是否会在自己的手里成功呢？
那个时候的很多共产党人，都抱着这样的理念。因为在白色恐怖的大环境下，谁也不知道自己还能不能看见明天的太阳，谁也不敢断定革命会在哪一刻成功。但他们坚信，一定会成功。因为他们为的是千年华夏，因为他们为的是四万万同胞，因为他们坚信中华民族一定会生生不息，因为他们明白革命是需要抛头颅洒热血。
毛爷爷就是其中的一员，是其中最坚定的一员。如何让中国人民过上幸福的生活，如何把中华民族从苦难的泥沼中带出，如何一洗近百年的耻辱，如何让我们的国家再一次站在世界之巅，我想，在毛爷爷中年的时候，就已经在心中画下蓝图，有了蓝本。于是在他三十三岁的时候，傲立于长沙的橘子洲头，他写下了名垂千古的《沁园春·长沙》，在这首词的最后，他写道
“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！”
长沙，在历史上曾经还有一个名人在这里居住过，那就是汉朝的贾谊。这位才华绝伦的政治家，被贬长沙，意志消沉，最后只落得一个“可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神”的悲哀结果，最终抑郁而终。但伟人之所以能成为伟人，就是他绝不会在恶劣的环境中消沉，绝不会在纷乱的时代中迷茫，所以，同样身处长沙的毛爷爷，发出的长啸，一瞬时就穿过两千年的时空，击碎了当年贾谊的哀叹。
苍生的幸福不是问答之间创造出来的，苍生的幸福是靠自己的努力拼搏出来的，是靠枪杆子里的实力打拼出来的。这是毛爷爷对于消沉贾谊的最好回答。
一个立志洗刷中国近百年来无尽耻辱的人，一个立志为中华民族创造伟大未来的人，一个把自己的未来和中华民族绑在一起的人，他的成功就绝非偶然，他的伟业事出必然。
最终，他做到了，我们看到了。他离去了，我们还遮蔽在他伟业的余荫之下。至于未来，如果我们还想要有未来的话，那么继承他的遗志，秉承他的思想，就是一个不二的选择。
十二月二十六日，是一个我们值得庆祝和纪念的日子，因为这一天，我们的民族诞生了一个伟大的圣人。是的，他就是圣人。
在中国的文字里，圣，指的是一个平凡的人创造了不平凡的事业，留下了不平凡的思想，发扬了不平凡的文化，但无论事业多么伟大，思想多么耀眼，文化多么灿烂，这个人的本质也就是一个平凡的人。当年的孔子，我们称之为孔圣人，他就是一个平凡的人，一生坎坷，遭际艰难，既有南子之辩，也有陈蔡之厄，但他从没有创造什么神迹，更没有得到什么神谕，所有的困苦，都是靠着自己的努力来解除，所有受到的尊敬都是靠自己的人品和学识来赢得。
毛爷爷更是如此，革命的低潮，他也曾躲避追捕，战争的失利，他也会随军撤退。血战湘江的时候，他没有显示神迹来让部队解困，四渡赤水的时候，他也只是靠自己周密的部署和天才的战略思维来赢得胜利。说到底，他都仅是一个平凡的人，只是他是一个伟大的平凡人，他是一个平凡的圣人。中国有句成语，叫做“脱凡入圣”，是的，他就是一个脱离平凡走进圣人殿堂的人。
无巧不巧的是，就在十二月二十六日的前一天，是西方的所谓圣诞节。那就让我们来看看这个所谓的西方圣人是个什么角色吧？
首先，他自称是上帝的儿子，是受了天命的，这个说法为他创造了第一桶金。当年，黄巾起义的张角，太平天国的洪秀全都用这种说法捞取了自己成功的第一桶金。然后，他创造了很多的神迹，让人们相信他是上帝的儿子，至于有哪些神迹，敬请参照我们的王林大师的神迹记录，咱就不多说了。西方前些年有个人非常火，这个人叫做大卫·科波菲尔。嗯，不过他很老实，说自己玩的是魔术，要不然，他或许也是上帝的儿子。
中国历史上，创造神迹的人不在少数，最后被神迹弄得没有命的人也是大有人在。但死了就是死了，这位上帝的儿子之所以还能在自己死后扬名千古，那就是最后他又活了。至于活在哪里？那是神迹。我在三国演义上也看过这样的桥段，孙坚就干掉过这样的一个人。我们都知道，不管是彻底死翘翘的，还是死了又复活的，在中国历史上，这样的人从来就不是圣人，倒是被称之为妖人的有很多。
好了，说这些没用的其实也没意思。在咱们中国，能够定义为圣人的人，你至少要有为生民立命，为万世开太平的本事。这个上帝的儿子有吗？我没有看到，除了留下一个狭隘的宗教，动不动就把异己分子烧死的宗教，还有就是留下了一份专以烧杀抢掠，殖民他国把自身幸福建立在其他民族痛苦之上为能事的西方群盗之国，一个如散沙一般欧洲，一个把这个世界搞得乱七八糟，相互仇杀的政治集团，我真的看不出他“圣”在哪里？
但毛爷爷的“圣”有目共睹，毛爷爷的“圣”万民共享，他开创了一个伟大的时代，他把我们民族丢失百年的自信重新拾回，并赋予了我们一个伟大的思想----伟大领袖思想，凭着这份思想，我们中国将在可预见的将来走向世界，创造出一个属于中华民族的伟大时代，一个以全世界劳动人民福祉为己任的伟大民族。这才是一个圣人所必备的条件。
赞美您，我们的毛主席。。。。只要您的思想永在，中华民族的前途就永远光明。
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