坏土豆：小日本要寻死，为啥都寻出了工匠精神？
作者 :坏土豆 2021-10-13 23:10:14 审稿人 : admin 围观 : 次 评论
你可能说，日本人都死了，你还说人家？太不厚道了。
其实，就是日本对自杀的宽容和从众的心态，导致自杀率高居不下，不谴责这种行为，难道还鼓励自杀？
野魔芋说：
很多人说：日本人素质高，不喜欢给别人添麻烦，所以有啥事情都想自己给解决了，给自己一个最美的结局。
听到这话我也是笑了。
嗦嘎，这日本太君到死都不忘记吹牛逼！
这个解释听着就一乐，要知道，现在的日本人，最喜欢的自杀方式就是跳地铁。
东京地铁，是日本自杀族的最爱，2016年时，日本公布了10年的跳地铁事件，总数超过了3145件。
这还就是东京地铁的统计数量，加上整个日本，一算不得了，平均下来每天都有人跳。
自杀族专门选早晚班高峰期，纵身一跃，鲜血四溅，身上零件到处飞，一条地铁线几万人都上不了班了，这叫不给人添麻烦？
第一部分：从切腹到跳地铁，自杀是日本人的传统技能
第二部分：日本人不想给别人添麻烦？可日本人最爱高峰期跳地铁
第三部分：日本人悍不畏死？这又是一个谎言；
第四部分：自杀都被日本人包装成了工匠精神；
第五部分：经济滑坡与孤独，让日本人对自杀独有钟情；
第六部分：偏执的日本民族，其实是一种精神疾病
1868年3月，法国军舰杜卜雷号来到与大阪边上的堺市，他们的任务是测量堺港的数据。
期间赶上了日本一个什么节日，不甘寂寞的法国人跑上大街上肆无忌惮的寻欢作乐为非作歹，日本守备兵士队长箕浦猪之吉、西村左平次跑过来和法国人交涉……
双方进行了非常不友好的交流，并互相慰问了垃圾话，最后上升到了武装斗殴，最后11名法国士兵被杀。
法国人雷霆暴怒，日本明治政府两股战栗，答应法国人的五个条件，其中一个就是当面处决凶手。
许多日本武士听说要谢罪自裁，打了鸡血一样的纷纷踊跃参加，导致报名人数过多，还需要筛选。
最后精挑细选了20人，日本还派出两位少将出席监斩，并邀请法、英国使节等20余人现场观看。
第一个登场的是25岁的箕浦猪之吉。
切腹之前，先对法国人全家进行了问候，然后一刀扎进去切了个十字形，准备拽出自己的肚子里的零件，扔向法国人……
介错人一看情况不妙，挥刀直接砍头，没想到太过紧张，砍歪了，箕浦还安慰介错人：没事，再来一下！
介错人连砍三刀，才把他头颅斩下。
第二个上场的是24岁的西村左平次，他做的是「一」字型切腹，为了防止闹剧重演，在西村刚切腹，介错人马上斩下了他的头颅。
然后就是漫长又重复的环节。
法国人哪里见过这样的场面，看得吓尿了，加上周边的日本人呐喊声此起彼伏，法国人脸色煞白说不要了不要了。
日本人说你说不要就不要？不行！还不够。
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法国人说我们士兵死了11人，一命抵一命也够了。差不多得啦！
法国人转身走人了，让日本赶紧赔钱。
一看切不了腹，剩下的日本武士一脸遗憾，对法国人破口大骂，而那11个切腹的人，则成了日本瞻仰的英雄。
武士道切腹是我们最了解的关于日本自杀的体现。
日本的「剖腹」最早出现在公元989年，一个叫藤原义的贼被抓之前用刀切了自己，这个故事就被塑造成了仪式感。
其中比较重要的历史记录：1333年，日本正在搞倒幕运动，天皇围攻京都。
守城的北条仲时逃出一看，大势已去，于是切腹自杀，部下432人一齐跟着切腹，打破了日本集体自杀的历史记录。
在江户时期，切腹已经有了一整套的仪式和方法，是上层武士选择死亡的必备方式。
神道教兴起之后，切腹又被套上了神话般的宗教地位。
之所以切腹，不切心脏和喉咙，因为日本人认为一个人的魂在腹中，切腹才是切要害。
而且切腹不容易暴毙，可以慢慢切，一个武士要是忍着痛，切个30来分钟，那才是牛逼的体现，才是对死亡的蔑视，才是忠诚的表达。
扎心脏这种一秒钟就过去的方法，一点仪式感和挑战性都没有，日本人觉得太不过瘾了，没有工匠精神！
不过作为全球最会吹牛逼和喜欢包装自己的民族，做啥都要套上工匠精神，日本武士也就是说的好听，切腹的时候，都需要一个介错人，帮忙砍两刀，要是真牛逼你硬挺着啊。
即便是这样，切腹这种畸形文化，除了流行武士、军人，也渗透进了普通日本人的生活，在日本民间也非常流行。
而到了现在，日本人倒是不切腹了，换成各种方式的自杀，比如最爱的跳地铁，新闻里经常就是早晚班的高峰途中，日本自杀族突然就一头扎了进去……
自杀虽然在世界每一个地方都存在，但日本是唯一一个在民族间形成了强烈自杀文化的国家，甚至于成为了日本喜闻乐道的传统技能。
因为日本人对自杀有一种畸形的推崇和痴迷。
到今天日本的自杀率并非全球最高，但长期稳定居于全球前列，每10万人的自杀人数是14.6-18.8，远高于世界平均水平的两倍以上。
注：中国的数据是6.8-8.1
日本的自杀率为啥这么高呢？
有各种各样的解释，这里又不得不说，日本人太会包装，自杀都自杀出了各种荣誉，都成了光荣耀祖的事情。
比如很典型的，许多人说自杀是一种悲剧，而日本文化里悲剧是很美的事情。不管是古典的「忠臣藏」和现代的「失乐园」，都缀着极端的悲剧尾巴。这种人生短暂脆弱，世事瞬变难料的思维，始终贯穿日本人的生命认识。
而同时，日本人素质高，不喜欢给别人添麻烦，有啥事情就自己把自己给解决了，还不如给自己一个最美的结局。
听到这话我也是笑了。
嗦嘎，这日本太君到死都不忘记吹牛逼！
这个解释听着就一乐，要知道，今天的日本人，最喜欢的自杀方式就是跳地铁和跳轨。
东京地铁，是日本自杀族的最爱，2016年时，日本公布了10年的跳地铁事件，总数超过了3145件。
这还就是东京地铁的统计数量，加上整个日本，一算不得了，平均下来每天都有人跳。
这频率的变态性也是没谁了。
各个国家都有跳地铁的，也就是日本人跳到了痴迷的地步。
东京的地铁修得早，又没有护栏，车又快，成为日本的自杀名所，而且日本人最喜欢选择上下班的高峰期，大家都知道日本早晚班的地铁拥挤到有多么变态，都是列车员拿工具把人往车厢里面硬塞，地铁站里水泄不通，等到列车要过来的时候，日本的自杀族纵身一跃。
立马血花四溅，身上的零件到处飞，溅周围的人一脸，想想那个时候地铁站正是人群扎堆的时候，画面有多酸爽。
一个日本人一跳，旁边的人看到了，形成了一种默契的心理传染，越来越多的人有样学样，要知道，日本人的从众心理最普遍的。
而且高峰期这么一折腾，整条列车线就别想开了，没几个小时这个事情搞不定，现场也清理不好，给日本的经济造成了严重的影响。
你丫不是不爱给人添麻烦吗？你特么这么一跳，直接上万人班都上不了了。
比如随便找个2008年5月3日，东京新宿站一人跳入铁轨自杀造成事故，导致5个班次列车停运，3.5万人出行受阻，成了当天的头条新闻。
因为XXX站发生人身事故，XX线暂时停运。
这样的新闻在日本天天播。
1997年到1998年时，日本地铁中央线由于采用橘黄色的车厢，给人强烈的视觉冲击，加上中央线又直又快，让日本人非常喜欢选择这里结束生命，导致列车没办法工作了，晚点成了家常便饭。
于是媒体进行了报道，这下子更不得了了，更加吸引日本人扎堆跑过来跳
最后日本政府实在受不了了，公布了法案，所有跳地铁的人，带来的经济损失，由自杀族的家属承担，这才让日本的地铁自杀族有所收敛。
地铁不让跳了，于是日本人就去找环境优美的旅游胜地，比如日本富士山脚下的青木原树海，因为最为幽静秀美，每年一堆人去上吊，这就苦了日本搞旅游的，倒了血霉，你想想游客兴致盎然的时候看到这一幕心理阴影有多大……
于是，日本的景区各种告示牌和志愿者热线电话：
稍等下，如果有死了才能解决的事，请到这里跟我们聊聊~
命是爸妈给的，想想你的父母兄弟孩子，别一个人发愁，找我们聊聊吧
能忍受风吹雪打，依然绽放的花，才是一朵真正的花！
你连自己的心也要一同抛弃吗？！
……
还有人说是因为日本人性子烈，宁为瓦碎不为玉全。
这就又是搞笑了。
日本人搞宣传是最强的，二战结束时一亿玉碎喊得震天响，德国人不坑不哈，结果最后苏军打柏林的时候还牺牲了20多万，希特勒戈培尔克莱勃斯等一群最高官员全部自杀。
当然，我这里并不是说这样的方式是对的，但是要说日本人悍不畏死那就太牵强了，二战后全日本跪倒，天皇带头求饶，整个国家修慰安所，日本军国主义头子没一个敢自杀的，东条英机实在丢不起人，佯装了两次自杀的样子，都没死成，知道最后不得以送上绞刑台还舍不得死。
不仅性子不烈，日本人还是最惜命的。
所有的救援行动，日本的营救率是最低的，因为救援队首先要保障自己的安全。
当然，保障自己的安全是对的，但是日本人对自己的安全保障小心到了极致。
1985年日本123航班最大空难，全机509人，本来当时近100乘客没有死，结果救援队不敢在山区降落，在空难后14小时才开始行动，最后导致就4个人救了回来。
2011年的福岛核事故，首相数次指示让日本自慰队救灾，日本自慰队打死不行动，说有核辐射，凭什么让我去送死？
这样的事情比比皆是，日本的救援队，几乎没有价值，反正但凡有一点风险就不行动。
有趣的是，以上两件有代表性的事情，美国作为宗主国，美军都先出动了，日本人就是不动，因为自己的命最金贵……
日本救援队成员可能会去自杀，但是让他们用自己的风险去换别人的安全，想都不要想。
当然，还有人说，日本人敢于承担责任，出事了就自杀作为对自己的惩罚，这就又搞笑了。
到今天，日本企业的造假事件频出，不仅有福岛核危机，还有日本各种环境破坏，导致的水俣病等数次严重危机，每次都造成了恶劣的影响，但我们看有那个日本权贵或企业高管真的因为做错了事情而自杀的？
都是鞠躬道歉，一次鞠躬没用，就多鞠躬几次。
而且鞠躬归鞠躬，有错绝对不改，改了算你赢……
好了，我们说回来，日本人这么惜命，而且脸皮还厚，就为啥自杀率这么高呢。
可能有人说：人家日本人都自杀了，人都死了，你怎么还骂人家啊。
你这么说，可能你就还没有30岁，对责任和生命还没有真正的理解，我不骂他们，难道还鼓励自杀？
日本人喜欢自杀，其中最重要的一点，就是认为自杀是露脸的事情，甚至认为光宗耀祖的变态心理，对自杀极度的宽容，进而到鼓励。
在日本人变态的宣传里，把自杀和美、和壮烈捆绑到一起，忽悠了许多的普通人，导致他们的思维方式里，自杀是了却麻烦，是承担责任、保全名誉，用自尽解决问题，反而会得到他人的尊重。
为什么会得到尊重，这就和部分被忽悠瘸了的日本人对死亡的文化认同有关了。
日本自古崇尚自杀，历史悠久，日语里的自杀语汇多到任何一种语言都无法比拟，比如：
自毅、自绝、自害、自裁、自诚、殉死、追腹﹑情死、烧身、自殽、辣死、焦念腹﹑愤死、粗忽死、切腹﹑割腹﹑屠腹、自刃、喆腹﹑扇子腹﹑水腹﹑介错、入水、溢死、首溢、首吊、心中、焦理心中、一家心中、毅子心中、母子心中、玉碎、人身御供、人柱、殉国、决死像﹑特攻、死花、死亿捐等。
其实你看这些词就知道，要不变态没这么多想法……
这还只是一部分，这些词语包括了各种自杀形式，日本人没有将自杀看成是罪恶。
这种关于死亡的词语，体现的就是日本千百年来自杀的道德基础。
而另外关键的一点，就是日本畸形的从众心理，就像我们说的，日本人跳地铁，都是扎堆去一个地方……
在自杀文化的影响下，日本不少文化名人自杀，而且对自杀进行错误的解读，引起了大量的人效仿。
日本搞文艺的，动不动就寻死，一言不合就自杀，这些人很容易就形成了示范效应，最有名的就是日本三大文豪：太宰治、三岛由纪夫、川端康成。
1948年6月，太宰治跳河自杀。
1970年11月，三岛由纪夫进入日本陆上自卫队东部总监部，绑架人质。本来准备演讲30分钟宣扬自己的政治主张，结果看下面的人无动于衷，于是当场切腹。
1972年4月，三岛由纪夫的老师兼朋友，73岁的川端康成，口含煤气管自杀。
类似这样自杀的作家或者艺术家在日本还有很多，数都数不过来，北村透谷、有岛武郎、芥川龙之介、牧野信一、田中光英、生田春月、原民喜、久保荣……
到最后，感觉没有自杀的日本文学家，都不算是正儿八经的文学家了…
文学艺术作品的诱导性对一代日本人潜移默化影响是非常大的。
于是很多日本文学作品中，对自杀独有情钟，被描绘成一种神圣而永恒的事情，不停的在美化死亡。
文学作品给了死亡的不同的意义，文化名人又去践行那种意义，这对普通日本民众产生了很大的影响。
村上春树写挪威的森林；
夏目漱石写心；
渡边淳一写失乐园；
这类文艺作品体现的是日本的一种叫物哀、无常、寂灭的死亡文化，由于日文和中文的翻译问题，不能直接用中文表面意思解读。
它和忧郁、忧愁还不一样，反正就是很丧。
可以用樱花来理解，樱花树从开花到凋谢仅有三五天一周寿命，日本人越看越感慨人生虽短，越觉得活着没意义。
再加上前面说的哪些文化基础，不知不觉就开始羡慕 刹那寂灭的樱花。
3月份，樱花盛开的时候，正好是日本自杀高峰月，日本政府还将3月定为自杀对策强化月。
你说，日本人心里难受了，想看看书，看看风景……
结果书里在凄美的描写自杀，抬头看看樱花又是转瞬即逝，读者肯定跟着学啊，只能越来越……
于是，作死在日本成了件很美的事情……
新一代日本青年在这些书籍、电影、漫画的影响下，慢慢的形成了一种自杀偶像追随，加上疯狂扎堆，最后不得了了。
1977年，日本板桥区一个高楼，一位父亲带着2个儿子在跳楼之后，50多人陆续在此跳楼。
1986年，18岁的歌手冈田有希跳楼自尽，一周内30多人追随她自杀。
2008年，日本福井县东寻坊海崖，由于电视剧和文学作品的自杀情节， 25人慕名跑去跳崖。
1960年，日本推理小说大师松本清张写了《波之塔》，两名主人公都选择在青木原自杀，后来被改编成电影上映，引起了自杀向往。
1993年，号称日本“自杀教父”的鹤见济，出版了一本《完全自杀手册》，重点提到青木原树海。
然后超过500人在这里结束了自己的生命，吓的日本政府赶紧禁了这部书。
鹤见济接受英国广播公司采访时说：自杀是日本文化的一部分。
这个现象在欧洲也发生过，歌德的少年维特之烦恼就讲述一个青年失恋而自杀，发表后欧洲开始模仿维特自杀，这种自杀模仿现象因此得名 “维特效应”。
在这一点上说，我们严格控制哪些有自杀、厌世、暴力诱导的文艺作品，弘扬正能量和社会主义核心价值观是非常非常有必要的。
当然，为了美而自杀毕竟只是心理基础，而真正导致自杀的，还是因为日本的经济环境。
说白了，日本经济崩了，没钱了破产了才是多数日本人自杀的诱因，毕竟，除了骨骼清奇的艺术家，但凡日子能过好，普通日本人是舍不得死的。
日本自杀人数居高不下的几十年，正是日本失去的三十年。
在80年代的时候，日本处于最黄金的时代，大学生根本不愁找不到工作，基本都是各公司求他们去上班，房价股价天天涨，买啥都升值，号称卖掉半个东京，可以买下整个美国。
结果广场协议一签，日本闪崩，一夜回到解放前，30年过去了日本人的工资水平和90年代没啥区别，要知道当年在日本打工一个月就可以到上海买套房啊。
这30年里，日本经济严重衰退，失业率居高不下，再加上日本面积小、资源少，人口密度大，社会压力极大。
更重要的是，很多人80年代买了房，一辈子努力都还不起房贷，一点希望都没了。
这心态就跟吸毒一样，80年代到90年代初躺着都有花不完的钱，随便打工都可以赚得盆满钵满，现在这样的日子再也没了……
于是很多人都选择自杀解决问题。
1988年-1997年，每年自杀人数超过2万人
1998年-2011年，每年自杀人数超过3万人
两波自杀小高潮刚好在1997亚洲金融危机、2008年金融危机前后。
即使是到2021年，33年过去了，自杀人数依然居高不下。
2019年好不容易要降到2万以下了，但一波疫情又让连降了10年的自杀人数再次增长。
2020年，日本自杀了20919人，13943人是男性，6976人是女性，男性自杀人数下降了1%。
但是女性自杀人数却上升了14.5%，连续11个月飙增。
大人喜欢自杀，日本小孩也一样，学龄未成年人自杀440人，是日本40年以来最高纪录。
疫情期间日本女性自杀人数暴涨，主要是因为女性多在从事酒店、餐饮、旅游、零售业，而且日本很流行兼职员工，所以一裁员女性压力就很大。
日本男性其实也不好过，不像韩国，你还可以在职场上内卷，日本人卷无可卷，卡死在企业终身雇用和年功序列里饱受折磨。
在日本，在公司待得越久，所获的薪酬和地位就越高，公司也没有权力中途把你开除，当然用手段逼你主动辞职就另当别论了。
现实的日本和影视剧一样，上司咄咄逼人，下属唯唯诺诺，同事关系假情冷漠，不痛不痒。
在中国，此处不留爷自有留爷处，工作不顺利，大不了换个地方打工，但是日本几乎是终身员工。
受不了你辞职啊，铁饭碗看你舍不舍得，就算辞职跑路，其他公司也不敢要你，因为你不够忠诚。
很多人都是忍气吞声工作，大部分时间花在公司里，一旦工作不顺利，是没有办法换工作的，只能一直熬下去，如果被公司开除，对日本人来说是奇耻大辱，是自己履历的污点……
结果家庭成了丈夫的食堂、老公的旅馆。
出头之日遥遥无期，经济发展好了物价飞涨，一旦经济形势不好，又得节衣缩食，被下岗。
人受不了了，只想解脱，自杀的也就越来越多。
不过经济社会压力只是主线压力，另一个支线就是日本的孤独感很强，让压力和情绪释放不出去。
当代日本人不结婚、不生娃、除了躺平的，其他的都在从早到晚工作，下班后一个人吃个饭、喝酒，独自回到租住的单身公寓，几乎不与任何人交流。
有家庭的日本人，孤独感也是如影随形。
日本家庭最擅长的是 耻辱教育法，强调不要让家人蒙羞，不能给身边的人带来麻烦。
日本人以麻烦别人为耻，并且不断放大这种感觉，一旦自己给他人带去了麻烦，他们就不可自拔地愧疚。
日本小孩子从小都要自己洗漱穿衣，自己坐地铁去上学。
让父母带娃更是想都不要想，日本老人和子女有分开住的习惯，即使家里房子住得下。
而在日本经济不景气的情况下，父母根本没钱让子女啃，60、70岁的老人依旧出去工作，已经是日本社会一种独特的现象。
这种氛围下，工作不如意，家庭又不温馨，想社交找朋友倾诉，才发现自己孤独的像空气一样，即使消失也没人注意。
与其窝囊，不如自己给自己一个升华。
2021年2月22日，日本内阁任命了首任孤独大臣坂本哲志，专门负责减少国居孤独感，解决自杀问题。
这个岗位在全球可以说日本是独一份的。
孤独久了，人就会偏执，生活压力大，工作被压榨，无人交流，偏执的日本人就想到了传统办法：自杀。
而前面说的日本中学生自杀数量创41年新高，某种程度就是成年人的压力传到给了学生。
大人生活压力大，回家拿孩子撒气，孩子性格便偏执，跑去向别人撒气，被欺负的孩子受不了就选择自杀。
日本这个民族自我们看来，很奇怪，或者说偏执，脑回路跟我们完全不一样。
对死亡的理解只是一个侧面，菊与刀这部书名字很巧妙的体现了日本人的民族特点，我看来是表面上温润如菊，内心在长期的压抑中残暴如刀。
可以说割裂，也可以说偏执，不过还是偏执更恰当。
什么是偏执？
百度是这么说的：偏激而固执。偏执型人格症状的科学解释几乎完美的体现在日本人身上：
过分自负；
病态嫉妒别人；
广泛猜疑别人；
认为周围都是阴谋；
不相信与自己想法不相符合的客观证据；
固执地追求自己认为合理，实际上不合理的利益；
想象日本这几百年几十年来的作为，看看日本条条都中奖了：
历史上徐福把日本从荒蛮时代带到了文明时代，可日本倒打一耙认为自己是正儿八经的文明国家，而中国才是未开化的野蛮国家，欧洲人他们也看不起，反正除了他们的没爹，谁都不行。
嫉妒中国丰富的资源和庞大的领土，从唐朝开始就觊觎中国，发动侵略战争后为了给自己找平衡对中国各种诽谤污蔑，最后忽悠得自己都相信自己仿佛是对的了；
满脑子都想着抢劫，所有的邻国各个遭殃；
75年前天天做梦干掉美国，仿佛无比勇敢，认为自己无所不能，结果一旦被教会做狗马上匍匐在地，再无任何反抗思想；
拒不承认在中国犯下的罪行，宁可跪舔美国，对美国军人献花圈，却认为自己侵略中国是理所应当；
中国希望日本能自立，能够成为真正的主权国家，日本人居然说：
我不做美国的附庸国，难道做你中国的附庸国？
日本人的这个想法，没有300年的脑血栓真的思考不出来。
国家标准是符合三项，即为偏执型人格障碍，日本至少中了6条，通俗的讲日本的偏执是一种精神疾病。
不客气的说，日本的民族性格的形成很畸形，就像前面起到的关于死亡的文化。
所以，自杀就成了日本文化的重要一部分，成为了日本的传统技能。
好了，我们最后总结下，日本人为啥爱自杀：
1、对自杀的宽容和病态美化；
2、畸形的从众心理；
3、心灵脆弱，经济发展不好就容易自杀；
4、深入骨髓的孤独；
5、偏执型人格；
如果再总结下就是：
日本人完全不负责任，对别人不负责任，对自己也不负责任；
福岛核事故的污水，直接往大海里倒，根本不顾及别人的感受，各种疯狂破坏环境，还把虚伪的自己包装成小清新；
也只有日本这样变态的民族，完全不敬畏生命，才能在二战的时候犯下骇人听闻的累累罪行。
日本的行为，几乎完美的符合偏执型人格、精神病人的一切诊断。
想想看，美国现在上杆子找中国谈，对中国的态度越来越谨慎，生怕惹中国不高兴，美国军方尤其担心中国战略误判……
结果日本倒好，上蹿下跳，要为自己的爹出头，天天叫着要遏制中国，要协防蛙岛……
日本这是上杆子的要去当炮灰啊，生怕自己没机会。
这是要大规模自杀吗？
这不是神经病，啥是神经病？
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2021-10-11 20:51:48 日本中国俄罗斯纵横十 -
陈洋：日本新政府的对华政策或将有哪些特点？
专家在接受俄罗斯卫星通讯社采访时分析称，岸田文雄上任后更加优先与中国领导人进行通话，这释放出其更加重视对华关系的信号，且考虑到新首相丰富的外交经验，预计日本新政府的对华政策不会太过偏激。但战后日本外交的一大特点是“对美从属”，这也决定了不论谁担任首相，日本外交基本都不会改变“亲美”的底色。中国国家主席习近平10月8日同日本首相岸田文雄通电话。习近平在与岸田文雄的通话中指出，中日要认真汲取两国关系正反两方面经验，恪守中日四个政治文件确立的各项原则，切实践行“互为合作伙伴、互不构成威胁”的政治共识，妥善处理历...
2021-10-11 19:50:00 首相日本中国陈洋 -
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陈洋：构建“稳定的日中关系”，日本应行胜于言
10月8日，中日两国领导人进行电话会谈。在通话期间，日本首相岸田文雄表示，“日方愿同中方一道，从日中关系历史中汲取重要启示，以明年日中邦交正常化50周年为契机，共同努力构建契合新时代要求的建设性的、稳定的日中关系。”此次通话是继2020年9月以来，中日两国领导人再次通话，而在当前中日关系机遇和挑战并存背景下，这无疑是一次十分及时、十分重要的通话，为两国关系正确发展指引方向。尽管首相更迭，但日本亲美外交并没有明显改变。自1955年自民党成立至今，自民党历任首相大多采取紧密跟随美国的外交政策，将深化发展对美关...
2021-10-10 19:06:38 日本中日中日关系陈洋 -
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鱼贩子:不断原谅自己的痴情
是一篇关于的经典美文！美文阅读之所以沁人心脾，就在于这些触及心灵的文章，或写出风景山川的大好景色，或写出平凡人生的阅历感悟，或清新或磅礴！感谢鱼贩子为我们写出这么...
2021-10-10 16:46:23 自己的贩子鱼贩
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