湖南出土一批帛书,证实儒家篡改经典,难怪《道德经》晦涩难懂
“中国文字一字一句之差,就有可能引发一场理解偏差!”,在学生时代,相信不少人都有一个特殊的体验,同样看似相似的句子,就因为改动了几个词,甚至改动一个字,这句话的意思就完全“变了味道”。
这一点对于中国诸多古籍来说更是如此,实事求是地说,古籍的特殊书写和理解习惯,和我们现代人理解上存在偏差,这导致后人在阅读古籍的时候,总感觉会有一种“古籍阅读眩晕症”。
晦涩难懂是当代年轻人不喜欢阅读古籍的原因。从另外一个方面来讲,古籍难以读懂,还因为后人的一些有意无意的篡改。
比如说《道德经》很难理解通透,一方面是因为古代和现代特殊的文化环境存在差异,另外一个方面,还因为后来儒家对老子思想的篡改。
这一点,1973年在湖南出土的一批文物就被证实了。儒家的篡改让《道德经》甚至出现了“老子思想上的南辕北辙”,这份阅读中的“迷惑感”让越来越多人,越读下去越“头晕”。
读后评论
《道德经》是我国书店里的必藏典籍,甚至这本书在国外也是属于畅销书。然而,正如不少书友在一些评论中写道,《道德经》明明是道家老子的著作,怎么读着却是满满的“儒家味道”。
还有一些书友则评论道,《道德经》怎么有一种越读越懵逼的感觉,感觉书中的一些思想和论点存在自相矛盾的感觉。更有一些书友直接评论到,我们现在拿到手的《道德经》恐怕不是当年老子的原著吧!
从某种意义上说,现今我们书店里购买的《道德经》的确不是老子原作,而是经过后期儒家学者们“修剪”过的版本。
重大考古发现
1973年,湖南长沙马王堆汉墓被誉为考古界的一个伟大发现,里面的诸多文物让汉代很多历史文化重现天日,对于我国考究汉代历史有着里程碑一般的意义。
在3号墓地,考古学家们发现了一大批“古籍孤本”,这其中就有《周易》、《道德经》等汉朝古籍。
在一些考古学家和古文化部门人员对这些汉朝古籍进行考究的时候,他们有了一个惊人的发现。
帛书版《道德经》和现如今的传世版《道德经》对比之下,传世版本的居然和帛书版的有着不小的差异,传世版的《道德经》相比于帛书版的,居然有700多处的微小改动。
儒家篡改老子思想
这一发现证实了,后世的儒家学者们对于《道德经》是确实存在篡改的,看似改动的“痕迹”不明显,但是中国文字本身就是一个庞大严谨的系统,很多时候,一个词的改动,就能曲解一种思想。
一个字的改动或者省略,就能让一种观点弱化。儒家玩转的“文字游戏”,实际上已经将《道德经》成功“儒化”了。
甚至可以说,篡改后的《道德经》所表达的“人生价值观”,已经参杂了太多的“儒家价值观”。
试问,经过后世儒家这样的“修剪”,老子的道家思想还是原滋原味的吗?后世读者读起来,自然就非常难懂,困惑重重了。
比如说在帛书版本的《道德经》第75章中讨论“老百姓饥饿”的原因,老子给出的哲学思想是一方面谴责统治者没有做到“无为而治”。
另一方面则是从老百姓自身的贪欲去思考。而经过儒家“改编”的传世本《道德经》中,给出的答案则是将过错一股脑的丢给腐朽的统治者身上,而忽略老百姓自身的问题。从这一对比来看,这种版本的“老子思想”差异是很大的。
儒家为什么要篡改
儒家之所以要篡改《道德经》,原因虽然很复杂,但总结起来主要有三点。
第一点:古人避讳帝王名讳的特殊需求。
熟读历史,很多人就会了解到,在古代,取名字是一个“技术活”,老百姓取名字,有些禁区是不可以踩的。
比如说如果老百姓名字和帝王同名,或者有一个字重复,这是一件风险很大的事情,甚至会引来杀身之祸。历史上,很多皇帝给不听话的臣子列举罪名,和帝王名讳撞车就是一个大不敬罪名。
因此,在汉代儒家学者们对老子思想的审查工作当中,对于书中出现的和汉朝诸多帝王名讳撞车的词语,就要进行改动。
比如说刘邦的邦在书中就有出现,为了规避风险,就改成了“国”,刘恒的恒就改成了“常”,从汉字背后的注释来看,很明显改动后的意思“差了一些意思”。
这样的改动很显然让老子的思想被明显弱化,语气不够强烈坚定,甚至一些词语的改动变成了一种模棱两可,这样的改动自然会后人读起来难以理解。
第二点:精简。
《道德经》是老子在先秦时代的作品。它距离汉武帝时期至少有300多年历史。先秦时代的文化环境和汉武帝时期自然也是存在区别的,因此儒家为了让《道德经》更能够符合当时的阅读习惯,他们将帛书版的一些文字进行了精简。
还是那句话,中国古人的文字是极其严谨的,特别是老子身处的春秋战国时期,他们每一个字都是有特殊含义的,删减一个字,改动一个字,都会对原文产生很大的“误读”。
第三点,也是最为重要的一点,儒家篡改老子思想,更多的是,让“儒化”后的老子思想更加符合统治阶层的利益,让“儒化”后的老子思想也能够成为统治阶层统治老百姓的思想工具。
汉武帝时期是儒家思想统治中国古代的开端,为了让儒家成为自己统治国家的“强有力思想武器”,汉武帝必须让整个国家的思想进行一定程度上的统一。
汉武帝认为,要想让大汉帝国击败匈奴,让大汉真正强大起来,老百姓的“思想统一”就显得尤为重要,为什么春秋战国时期,天下会分裂成无数个国家。
汉武帝和幕僚团队们就认为,一个主要原因就是因为天下间的“思想门派”太多了。只有让儒家成为汉朝的主流思想,汉朝才能真正强大起来。
正是基于这样一种考虑,儒家学者们才对《道德经》进行了篡改。篡改后,老子思想明显有着浓重的“儒化痕迹”,这对于汉武帝整合全国资源当然是极其有利的。
《道德经》之所以在现如今,被不少读者认为是“天书”,除了古人特殊的文化阅读环境和现在差异性很大之外,一个很大原因还是因为后世儒家对它的篡改。
而这一点长沙马王堆汉墓提供了切实的证据。在历史特殊背景下,儒家篡改老子思想也是存在一系列原因的,当然最核心的一点就是为了让老百姓形成一种根深蒂固的“忠于朝廷忠于帝王”的思想。