袁世凯葬礼真实画面，四个细节揭秘其葬礼：确属皇帝规格
这是袁世凯葬礼的真实影像，即便生前的复辟帝制让他一度声名狼藉，但他死后的葬礼规模依然非常宏大，甚至可以直接媲美国丧。那么这样一个窃取革命胜利果实的人，凭什么有如此高规格的葬礼呢？又是谁帮助操持了这一场葬礼？
功过难辨
近代史上，我们对袁世凯这个人的评价一向是贬大于褒。因为他的告密，戊戌六君子惨遭慈禧太后迫害，戊戌变法也因此失败。也因为他企图恢复“帝制”，窃取了孙中山等人的革命胜利果实。但如果仔细研究这个人的生平，也许会发现一个完全不一样的袁世凯。
袁世凯的出身，在那个年代也算得上是非常显赫的。他出生于河南项城的一个大家族，上面的叔祖都曾身居高位，做过总督，也参与过镇压叛乱。而在这样的家庭里，袁世凯当然也受到了良好的教育。不过大概也是受到叔祖的影响，小小年纪的袁世凯启蒙后不久就对兵法产生了浓厚的兴趣，他还立志学“万人敌”。
“三军不可夺帅，我手上如果能够掌握十万精兵，便可横行天下。”年少气盛的袁世凯说出这句话的时候，旁人都笑他是读书读“傻”了。但此时这些人大概没想到，这个痴迷兵法的少年，日后差一点一语成谶，凭借自己的本事“横行天下”。
其实按照我国封建王朝的传统以及袁世凯家中的长辈对他的期待，这个少年原本应该和那个年代的诸多读书人一样，老老实实的走上科举的道路。而事实上，袁世凯也确实参加过两次科举考试，但成绩都不太理想。按照他的计划，他本该一边历练自己，一边接着走科举道路，这也是当时普遍世家读书人的出路。但一封来自朝鲜的求助信就此改变了这个人的一生。
1882年，朝鲜发生壬午军乱，一纸求助文书就这样来到了中国，当时23岁的袁世凯就这样随着部队来到了朝鲜战场。战场上的袁世凯将自己此前看的兵书全部用到了实战中，也因为他在战场上的出色表现，不但让清政府发现了这个青年的军事才能，朝鲜人民也空前的欢迎这个来自中国的小将。
袁世凯爱国吗？他未曾在任何文书资料里表达过他对这个国家的感情，但至少，他其实是想过要挽救这个风雨飘摇的国家的。我们都知道，甲午战争期间曾经有爱国人士组织了一场维新变法。不过因为各种原因，这场变法最终只以失败告终，但在这支救亡图存的浪潮当中，袁世凯正是其中的一位。
袁世凯其实早就意识到了清廷的不靠谱，细数他的一生，军事上，他从1903年就开始致力于现代化军队的建设；政治上，他积极推行新政，支持官制改革，完善近代法律；教育上，他也主张新式教育，甚至带头创办了山东大学。
更重要的是，清朝除了林则徐虎门销烟，其实袁世凯也一直坚持禁毒。而为了能有效禁止鸦片的流通，他执政期间尝试过颁布各种法条律令，企图从根源上解决一切祸患的源头。
成为大总统后，他也一直维护我国主权和领土的完整，即使面对英国的恫吓和哄骗，面对和日本签订的耻辱条约，他只是表示：“埋头十年，与日本抬头相见”。可以说他坚持一个强有力的中央政府的原则，从未退缩过。
如果不是后来对那个位子动了不该有的心思，袁世凯本该能够在政治和军事走得更远。亦或许到那个时候，我们今天的历史书又要换一种写法。不过从另一种角度来说，也许袁世凯从一开始立场和看待问题的局限性，也注定了他今天这样的结局。
辉煌落幕
袁世凯所要推行的帝制，其实和他刚刚推翻的封建君主专制制度不一样。作为晚清时期立宪派的领袖人物，又曾饱受过封建帝制带来的痛苦，他早就清楚这样的君主专制，是不可能维持下去的。从一开始，他想要效仿的就是日本或德国式的君主制，这也和他的儿子早年留学德国，对德国制度较为熟悉有些关联。
但是很显然，中国此前并没有建立这种制度的先例，袁世凯也并没有一套优秀的案例可以拿来“照搬”。对这个坐上临时大总统位置的人来说，他的脑海中不过只是一套国家制度的空架子，并没有什么实际的理论支撑。再加上成长与晚清的封建帝制，其实他身边的人多多少少还是迷恋权势带来的好处的，尤其是他的长子袁克定，一度沉醉于“皇太子”的权势，这也为他企图恢复“帝制”打下了基础。
其实，如果给袁世凯多一点时间慢慢摸索，走上正确的道路也许并非没有可能，不过历史不会重来，袁世凯因为自己的野心招来的失败也成为定局。回顾他的成败，可以说是“成也民心，败也民心”，袁世凯用自己的军事天赋和大兴改革被推选为临时大总统，也因为长子袁克定求权心切，伪造《顺天时报》，假揽民心而失败。
1916年6月6日，袁世凯因为推行君主立宪失败，遭到各地讨伐，一时间全国起义队伍四起，袁世凯名声一落千丈。最终因为忧愤成疾，尿毒症不治而亡。
虽然去世前，袁世凯留下手书，希望自己的葬礼一切从简，仅由袁家人操办即可。但是其继任者黎元洪感念他的功德，考虑到他一生为北洋政府做的贡献，还是以国丧的规格为他大办了一场葬礼。
堪比国丧的葬礼
袁世凯的去世在当时整个中国都造成了一定的轰动，尤其在整个北洋政府中间，谁都没预料到他，会以这样的方式突然离世。虽然去世前，他的行为已经饱受诟病，但考虑到，清政府能如此快的覆灭，袁世凯确实功不可没，北洋政府还是给他了去世后应有的体面。
事实上，一直到袁世凯去世，他所谓的“改国号、称帝”都没有得到公开的承认，但曾经他的身份也确确实实是一个国家的“领导人”，他在民间的影响也不容小觑，所以他的葬礼规格在当时半成国丧，比之光绪帝和慈禧，甚至我国历史上的每一位皇帝都是不遑多让的。
当时民国刚刚建立，对于这个初初建立的国家们的国丧，该采用什么样的形式，没有人有正确答案。于是黎元洪还是决定按照之前的国丧形式，再结合袁世凯生前的爱好为他操办这场葬礼。当时据说黎元洪给袁世凯葬礼拨款的金额足足有50万元，这在今天都不算是小钱，更何况是在100多年前。
在这种大手笔下，视频里我们可以看到，袁世凯的棺椁前后围了不少人。虽然这一时期他的名声褒贬不一，但毕竟当政多年，他的人脉网也确实是不小的。影响资料中的人，无论是政府官员也好，平民也罢，无疑都是前来吊唁这位“临时大总统”的去世的。这其中有四个细节也能看出，北洋政府对袁世凯的葬礼确实十分用心。
细心地人应该能从这些画面里察觉到一些违和的地方，在丧葬的乐队当中，不但有中国传统的丧葬乐队，还出现了一些西洋乐队的身影。送葬的队伍里也是夹杂着中国传统的服饰和一些西洋新式服装的人。除了因为当时的人们的生活习惯发生了转变之外，这其实和袁世凯身前的喜好有关，这位思想先进的“大总统”不止推行西方教育，自己本身也愿意接受西方文化的影响。
当然，最显眼的细节其实是这次的抬棺队伍。我们可以看到，没出新华门的时候，这支抬棺队伍只有32人，但镜头一转，出了新华门后，这支抬棺队伍明显增加了不止一倍。这其实也是当时清朝皇室一贯的丧葬传统，新华门后，80人组成的抬棺队伍在两排警察的护送下渐渐走远，整个场面的严肃程度远超慈禧太后当年。
而还有一处也能看出袁世凯，确实是以国葬出殡的地方在堂罩上。虽然镜头离得远，当年的像素也不够清楚，但我们此时可以清清楚楚的看到堂罩的顶上是一颗象征地位的珠宝，而它周围则是一针一线绣出的龙纹图案，可以看出布料也是比较名贵的绸缎。对比早年间光绪帝和慈禧的堂罩，几乎没什么差别。
除此之外，为了表达对逝者的尊重，当时北洋政府还下令停止了当天全国的所有娱乐活动，工厂停工、学校停学，就连国旗当时也是降半旗处理。当时的掌舵者的之一的段祺瑞还特意让自己的太太带着孩子去给袁世凯守灵，以示对他的尊重。
不过，在中南海怀仁堂停灵21天之后，袁世凯的棺椁最后还是在两个团士兵的看护下，由一条专门的火车道运送回了他一切成败的起点，也就是他的老家——河南安阳。致此这个身前毁誉参半的人，结束了他一生的故事，今天的河南安阳太平庄我们还能看到他的“袁林”，或许长眠于此的袁世凯，看到今日之中国，也会唏嘘自己当年的选择吧。
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