鲁迅常年痛骂当权者,为何能安然无恙,李敖道出他有特殊身份
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鲁迅在清末时期为了唤醒麻木的国人,选择弃医从文,用笔杆子创造出一方天地。
他的文章言辞犀利,一针见血,无不在控诉当时那个吃人的社会。
然而,当时看的国民政府并非良善之辈,他们多次迫害我党宣扬革命的工作者,但为何对痛批当局的鲁迅他们始终未曾下手?
要知道在蒋介石统治下的国民政府,一向秉承着全面铲除异己的原则。
国民政府何以对鲁迅如此宽容,甚至在鲁迅逝世后,还有众多大人物前去参加他的葬礼。
这一点,台湾名嘴作家李敖曾经道破真相,他之所以能在那个吃人的社会里坚持创作,全部仰仗他的另一个身份。
正是这个身份,保障了他的生命无虞,创作出多篇警醒世人的文学作品。
出生世家,出国留学
鲁迅1881年9月出生在浙江绍兴,本名周树人。
周家在当时是个大家族,作为家中长子的鲁迅自小生活就很优渥。
他的童年时光过得十分惬意,到了入学的时候,他来到了三味书屋开始读书接受教育。
在小学课本中的《三味书屋》中,鲁迅先生的童年生活的跃然纸上。
不管是三味书屋还是百草园,都令人们都感到印象深刻、心生向往。
后来,人们才知道,百草园并不少普通的园子。
在乾隆时期,百草园就是士大夫的住处,而鲁迅的祖祖辈辈都住在这里,可见其家世显赫。
然而在1983年鲁迅的祖父因事下狱,曾经的世家逐渐没落。
他的父亲也生了一场大病,周家全家搬到乡下居住。
在那段艰难的时光里,少年的鲁迅明白了什么叫世态炎凉。
在父亲去世后,他的叔父们为了争夺家产闹得不可开交,只留个鲁迅一家一间小宅子。
鲁迅自那时起便开始写日子,他将平时里的见闻都记录到日记中,表达对当下生活的不满。
1898年,好学的他开始前往江宁求学,又在第二年转入江南陆师学堂。
在这里他接触处到了英国著名教育学家赫胥黎的《天演论》,这里面所阐述的理念也对他产生了一些影响。
1902年,鲁迅从江南陆师毕业后因为其优异的成绩,等以去往日本公费留学。
来到了日本仙台留学的鲁迅选择了学医,原来他一直对父亲的死耿耿于怀。
当年他的父亲死于医生的误诊,自父亲去世后他,的生活也发生了天翻地覆的变化。
鲁迅想要弥补曾经的缺憾,他想要能成为一名救死扶伤的医生,杜绝误诊丧命此类悲剧的发生。
他开始勤勤恳恳地学习医术,同时他也成为了留学生中第一个剪辫子的中国人。
清末时期的辫子头,在现在人看来是封建余孽的象征,但在那时清廷的统治下,剪去辫子可是大忌。
那时的中国留学生去到日本学习,每日都要将辫子盘好放在戴的帽子中,十分麻烦。
久而久之,鲁迅厌倦了这麻烦的辫子,他直接选择用剪刀将辫子剪了下来,他的举动震撼了身边的留学生,也为自己惹来不小的麻烦。
他剪去辫子的行为引来了某些人的不满,为了震慑这些留学生,鲁迅差点被停学遣返回国。
幸好在同在日本的陈独秀的帮助下,他才得以躲过了这场风波。
剪去了辫子的鲁迅以新气象投入到学医生涯,按照原定计划,他会学成归国,成为悬壶济世的医生。
但在日本留学期间发生的一件事,彻底改变了他的想法。
1906年,在日留学的鲁迅在下课时看到了“日俄战争教育片”。
这部影片讲述的是日本和俄国之间的战争,但其中出现了中国人被斩首的残忍画面。
鲁迅眼看着电影中中国人被斩首,心里觉得阵阵发寒,而更让他痛心的是,他身边的某些留学生竟爆发出了欢呼声。
留学生们当下可能是沉浸在电影里还未反应过来,但此时的鲁迅却明白了一个道理。
正因为中国是弱国,才会在日本的电影中成为任人宰割的傀儡,但彼时的国人根本无法意识到这点。
他们长久生活在封建社会的统治下,每日疲于奔命,民智尚未开启,又怎会去思考改变现状。
鲁迅突然觉得纵使他学医回国,即使能救治人们身体上的病痛,但人们的思想依然停滞不前。他们即使拥有强健的体魄,但也只会成为电影中的反面教材,和麻木不仁的看客。
弃医从文,笔杆子唤醒国人
“学医救不了中国人。”
鲁迅决然放弃了曾经视作终生理想的医学,回到了中国。
回国后,鲁迅思考着怎样才能用笔杆子救治已“病入膏肓”的国人。
当时的国人因为生活的贫困,只有少部分人才能接受教育,大部分国人仅仅识得几个大字。
而在学堂中的教学当中大多都是文言文,文言文虽然有丰富的文化底蕴,但对于没上过学的人实在是晦涩难懂。
要想要将新思想快速传播开来,需得要用白话文写文章,可是写了文章又该往哪里刊登呢。
正当鲁迅思考时,才发现早有人意识到这点,并投入到了改革中,而这个人正是当初在日本帮助过他的陈独秀。
陈独秀早年回国后,便一手创办了《新青年》杂志,新青年杂志诣在宣扬革命创新的思想。
在新青年杂志发行后,已有不少有志青年受到感染,开始四处宣扬新思想。
混沌无知的国人,在这个新颖杂志的带领下中找到了一丝方向,他们朝着光明的方向,一步步迈进。
有着新青年打下的基础,鲁迅的笔杆子顿时有了可以发挥之处。
他开始启用鲁迅这个笔名,在新青年上刊登可他的白话短篇小说《狂人日记》。
鲁迅借用发生在“狂人”身上的迫害,暗喻封建礼教下的“吃人”现象,向大众宣扬革命反抗思想,国人不该再犹豫、徘徊,只有革命才是唯一出路。
他用白话书写文章,落笔如剑锋,言辞犀利又通俗易懂,即使是普罗大众也可以快速读懂。
《狂人日记》一经刊登,便是受到了青年们的喜爱和追逐,而鲁迅这个笔名迅速被大众熟悉。
鲁迅看到这种景象,心中备受鼓舞,看来当年他弃医从文是对的。
他希望愿中国新一代年轻人都能够摆脱冷气,只往上走。
现在国人已经逐渐觉醒,假以时日必回冲破牢笼,焕发出生机。
37岁的鲁迅抓起了笔杆子,奋笔疾书,他迫切地想让这一天早日到来。
他以笔墨为刀剑,开始向人们揭露当下政府的不公之处,政府的暴行不仅迫害了工农,还阻碍了民族的发展。
在当时那个时代背景下,像鲁迅先生这样的宣扬革命精神的战士又何止一人。
他们为了革命东奔西走,为民族发展而摇旗呐喊,但不幸的是大多人都遭受到了国民政府的迫害。
在蒋介石发动了四.一二反革命政变后,多少我党人士和进步青年遭受到迫害。
此后的数十年间,依然有不少人死在国民政府的迫害下。
当年曾和鲁迅在日本一同求学的许寿裳,也在受到感染后,回到国内从事文工作。
他与鲁迅是至交好友,当年他是继鲁迅之后,第二个剪辫子的中国留学生。
后来,他在去往台湾大学任教时,开始批评起国民党的法西斯教育改革。
他的言论惹怒了国民党,当局直接派人将他暗杀在大学宿舍内。
国民党诸如此类的暴行比比皆是,他们容不下不同意见,全面铲除异己。
特殊身份
鲁迅先生常年致力于批判国民政府,为何却能逃过一劫?
这一点台湾的作家李敖做出了多方揣测,李敖一直以来都看不上鲁迅,也许是文人相轻,他对于鲁迅的思想向来成就嗤之以鼻。
此外,李敖曾说鲁迅只敢暗戳戳地批判国民政府,从来不敢正面硬刚。
他认为鲁迅从来没有说过蒋介石的坏话,而李敖则一直和蒋家父子做对,甚至因此锒铛入狱。
后来,蒋家父子都陆续去世,而李敖则是笑到最后的人。
李敖认为自己是敢于战斗的斗士,他是十分看不上只敢暗戳戳批评的鲁迅。
他直言不讳,鲁迅之所以能逃过国民党的迫害,完全是因为他特殊的身份。
其实,李敖的话实在是充满偏见。
鲁迅之所以能逃过国民党的迫害,一是因为他的祖籍是浙江绍兴。
蒋介石对于家乡的人出来的鲁迅,一开始是抱着欣赏的目光,在他没有开启四一二政变之前,他曾与鲁迅有着书信往来。
但是后来蒋介石背离了革命初衷,两人道不同不相为谋,逐渐越行越远。
也是在这之后,鲁迅的文章中开始出现直接批判国民党的言论。
在他多次批判后,也曾有人计划暗杀鲁迅,甚至对他展开长期的监视。
但因此时的鲁迅威望已经越来越大,如果暗杀恐怕会造成民众们的反抗情绪,只得作罢。
而关于李敖所说的,鲁迅并未公开指责过蒋介石,可能是顾念早年间两人间的情谊。
鲁迅在与妻子许广平的书信中,却将对于蒋介石当政后的不满写得满满当当。
除了和蒋介石间这一缕关联外,鲁迅还有一个不为人知的身份,他其实早已是同盟会、光复会的会员。
鲁迅早在日本留学时期,就同这些组织的人员有着密切往来。
虽然他不曾真正的入会,但他一直在参与反清等运动,早已被会员们当成其中一员。
要知道国民党内部不少人都曾是同盟会、光复会的成员,他们都曾与鲁迅有着很深的交情。
鲁迅作为元老级别的会员,即使后来曾多次斥责国民党,也无人敢动他。
甚至于在有人想要暗杀他时,国民党内部的许多人员都曾出手,阻止了暗杀。
直到鲁迅对于国民党的批评越来越多,蒋介石才不得下达一张通缉令。
通缉令一下,鲁迅为了自保,开始搬到了上海的日本租界内居住。
这无疑成为了日后李敖痛批他的另一论点,李敖认为他是个逃避懦夫,贪生怕死之辈。
但这其实都是他对鲁迅早有成见,拼命找他的错处罢了。
鲁迅当年之所以搬到日租界内居住,是为了保障自身安危,还有就是为了能够安心写文章。
他作为文人一直希望能留下警醒世人的文章,如果能够安然活着,为何要做不必要的牺牲。
也许是因为租界的庇护,或是蒋介石的通缉令只是用来敲打震慑,鲁迅度过了几年安全的时光,为后世留下了更多文学作品。
1936年,鲁迅因为病重缠绵病榻,病情反复了大半年,最终在10月19号离世。
人死如灯灭,鲁迅生前的多位朋友都希望能够给他办一场风光的葬礼,蒋介石作为老乡,加上惜才的心理也同意了这一提议。
鲁迅作为我国现代文学的奠基人,他的逝去对彼时的中国无疑是一大损失。
得知他的死讯后,宋庆龄主动组织了专门的治丧会、蔡元培、胡适、茅盾等人都前去参加了他的葬礼。
在葬礼上,有上万的民众自发为他送行,他的遗体上还盖着一面“民族魂”的旗帜。
他在民族危难之际弃医从文,用笔杆子唤醒了国人麻木的灵魂,将中国人们的爱国之魂凝聚在一起,他担得起这面旗帜。
李敖对于他的批评实在是太过武断,鲁迅先是个文人,而后才是批评国民政府的斗士。
鲁迅生前立下的文学作品,不仅警醒了当时的中国人民,也给我们后世带来了深刻的影响。
他用一只笔戳破了蔽日的乌云,得以让大众脱离混沌。
他也做到了笔下的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”成功带领旧社会的人们走向光明。