黄河捞尸人：年薪几十万找不到接班人，沾上尸臭永远洗不掉

黄河作为中华民族的母亲河，它不仅养育了中华民族一代又一代的生命，同时每年它也见证着一个个生命的消亡。

这些逝去的人中，有人是因为生活中的糟心事，选择投河结束自己的生命，也有人是发生意外落水溺亡，无论是何种原因，在黄河流域逝去的生命是不计其数的。

黄河也因此诞生了一种特殊的职业——黄河捞尸人。而现在这份职业却面临着难以解决的行业困境，职业收入不菲却找不到接班人。

今天让我们一起了解黄河捞尸人这份职业背后的故事，为何高薪却没有年轻人愿意从事这份职业？难道这份职业沾上尸臭就再也无法洗掉人们的刻板印象了吗？

职业捞尸人

自古以来，恐惧死亡几乎是刻在大多数人基因里的事情，古代帝王为了逃避死亡还会去求仙问道寻找长生不老的秘术。虽然他们追求长生的计划全都失败了，但这份对死亡的恐惧却是从古自今都统一的。人们推崇长寿和健康，害怕死亡疾病。

而也正是因为这种观念的影响，和死亡和尸体息息相关的职业，除了医生和法医之外，基本都是被人们认为是不详和晦气的。黄河捞尸人正是这类和尸体以及死亡密切相关的职业，甚至还是以打捞落水死亡的尸体为生的职业。

今年已经50岁左右的魏职军便是一位职业的黄河捞尸人，他从事这份职业已经有几十年了。

他从年轻的时候便跟着师傅开始自己的捞尸人生涯。一位职业的捞尸人，有三种东西是他每天必须接触的。第一种东西便是水，捞尸人作为一份在水上职业，他必须每天都在黄河里穿梭，黄河水域湍急，熟悉水性是最基础的职业要求。

第二种东西便是船，他每天都需要驾驶着船只，在黄河上观察是否有异物漂浮。船只可以带领他前往黄河上的任何地方，是他赖以生存的工具。

第三种东西便是黄河上漂浮的尸体，这是他这份职业产生的最重要原因，把打捞出来的尸体交给逝者的家属，让他们得以入土为安。

魏大叔说他在年轻的时候也很害怕死亡和尸体，经过几十年的水上工作，看见过成百上千的尸体，他现在已经没有那么恐惧了。想要成为一位捞尸人，最重要的职业素养就是需要强大的心理素质，胆子大是最基础的要求。

带魏大叔入行的师傅曾经告诉过他，黄河捞尸人这份职业是一种能够积德行善的行业。

尸体漂浮在黄河的河面上，四处飘荡无法入土为安，而捞尸人的工作就是把他们打捞上岸，让他们能够有和自己的家人相认的机会，从而得到落叶归根和入土为安。

这也是他当初愿意从事捞尸这份职业的原因，既可以解决自己的温饱问题，也可以积累善行。对于捞尸人这份职业，魏大叔说自己就像是一位寂寞生命的守望者。

他基本都是早上5点就开始出门工作，在这个时候的黄河除了水流声和远处的几声鸟叫声，再也没有多余的声音，他对于这种安静已经习以为常了。

他会将船行驶往河流的下游区域，沿路查看是否有漂浮的尸体，顺便把塑料瓶之类能够卖到废品站的垃圾收集起来。他工作的这段水域是附近恶臭味道最浓郁的地方，苍蝇成群结队嗡嗡嗡地围绕在人的四周。

这股垃圾废料混合着尸体散发的恶臭味道几乎能够把人给熏吐，路人们几乎都不愿意在这里多待一刻钟，纷纷加速离开这里，仿佛这里有一道“鬼门关”。

对于职业捞尸人来说，早上9点左右便不再适合继续工作，如果没有收获的话，魏大叔便会选择回家。如果他发现河面上漂浮着尸体，他便会把尸体打捞上岸，再从逝者随身携带的物品中寻找能够确认身份的信息。

每次打捞完尸体，他都会把打捞时间、打捞地点、逝者随身物品等重要信息一一记录下来。这些信息能够方便家属确认逝者的身份，同时也方便有关部门查找相关的失踪人员。

如果尸体已经形成了巨人观或者高度腐败，外貌特征已经完全丧失了。在这种情况下，家属基本上不会认领这样的尸体，他通常会选择放弃打捞或者转交给有关部门处理。

行业困境

对于魏大叔来说，黄河捞尸人是他从事了大半辈子的职业，他清楚地这个行业目前所面临的困境。和寻常朝九晚五的工作不同，这份工作在时间上基本上是全天待命，只要有“任务”就需要出发在黄河上寻找尸体。

捞尸人每天早出晚归，没有固定的休息时间，也没有固定的休息天，只有在春节的时候才能够放松休息一下，和家人一起共度美好时光。

每年到了夏季，便是捞尸人最忙碌的时候。夏季的时候，由于天气炎热，下河游泳的人增多，溺水事故也增多。

虽然河边都会设立警示牌，提醒不要下河游泳，但经常会有胆子大的人无视警告，贸然前往陌生水域游泳，从而造成悲剧事故。夏季的时候，降雨增多，河流到了汛期，水位增高。但经常有人忽视安全问题前往河边玩耍，由此造成溺水事件。

每年到了夏季，便是魏大叔等捞尸人们接到任务最多的时候，曾经有捞尸人在最忙碌的时候，一天便在河面上打捞出了五具尸体。他们经常早上五点就出门工作，忙到几乎没时间吃饭，晚上到了很晚的时候才能够回家。

除了工作时间不固定外，捞尸人们需要在环境很恶劣的水域工作。在黄河上做捞尸人，经常会遇到的一个问题便是饮用水短缺的问题。

在船上作业的时候，由于工作强度大，饮用水消耗是很大的。而且捞尸人们经常和尸体接触，饮用水容易被污染。

每次在船上工作的时候，解决饮用水的问题，就是往水桶里撒上消毒的粉末，然后再饮用。这种饮用水连捞尸人们都不确定是否真的达到了饮用标准，但消毒粉末至少给他们提供了心理上的安慰。

他们工作的水域，充满着大量的垃圾，加上漂浮在其中的尸体，混合在一起散发着刺鼻的恶臭味道，尤其是夏天的时候，臭味更加浓郁，这种气味不是常人能够忍受的。

另外，尸体和垃圾混合在一起，伴随着大量的细菌滋生，以及尸体腐败产生的病菌，长期生活在这种环境下，很容易影响捞尸人们的身体健康。捞尸人经常接触尸体，身上也会由此沾染上尸臭。

尸臭的味道是很难消散的，不论洗多少次澡，身上依然会残留着尸臭的味道。在日常生活中，这种尸臭的气味会影响到正常的人际交往，身上散发着怪味无论到哪个公共场所，都很容易引起他人的反感。

然而，对于捞尸人来说，这些工作中遇到的难题，努力克服还是能够忍受下来的。对于他们来说，最难克服的因素是其他人对于捞尸人这份职业的不理解。

黄河捞尸人这份职业，广泛走入公众的视野是在2009年10月份的时候。《华商报》刊登一张“挟尸要价”的新闻图片，使得捞尸人这一职业背负上了贪得无厌和自私冷漠的标签。

2009年10月24日，长江大学的三位在校大学生陈及时、何东旭、方招等在拯救落水小孩的时候，不幸遇难身亡。长江大学为了让见义勇为的学生们能够入土为安，委托当地的捞尸人们寻找学生遗体和帮助打捞学生遗体上岸。

原定的打捞价格是每具尸体是1.2万元，长江大学老师们也预先支付了3700元的打捞费。

然而等到找到学生们尸体的时候，一位年长的捞尸人却突然加价到每具尸体3万元，完全无视岸边学生老师们和家属们哀求的声音，坚持要求加价。

这件事情经过新闻媒体的曝光，捞尸人被推上了风口浪尖，伴随而来的是人们对于捞尸人这一职业谩骂和指责。

常言道“好事不出门，坏事传千里”。社会舆论让捞尸人这一职业迅速背上负面的标签，在很长一段时间内，人们在谈论到捞尸人的时候，都会想起那位“挟尸要价”的捞尸人。

同时，从事捞尸人这份工作会经常面临着家属们的道德绑架。家属们认为打捞尸体是一种道德义务上的事情，不应该收取高额费用。

家属们面对价格讨价还价已经是司空见惯的事情，但对于捞尸人来说低价不仅没法收回成本，还需要承受巨大的道德谴责，这也是很多放弃选择这份职业的原因。

接班人难题

魏大叔目前极为困扰的一个问题，便是在他退休前，找不到一位合适的接班人，年轻人已经很少愿意从事这份职业了。同样都是在水上作业的职业，渔民远远比捞尸人更受人们欢迎。

而对于渔民来说，他们只愿意拯救落水的活人，却完全都不愿意打捞落水身亡的人。对于具有传统观念的当地年轻人来说，打捞尸体是一种冒犯河神的行为，容易给自己带来不幸的事情。

而对于年轻人来说，捞尸人这份职业的工作是很辛苦的，这也是这份职业不受欢迎的其中一个原因。

捞尸人在工作的过程中，遇到不同的状态的尸体，需要用不同的方法打捞尸体。如果是漂浮的尸体，则需要用绳子套住尸体，拖到岸上。而如果尸体是沉在水底的状态，则需要用工具把尸体勾上水面，然后拖住尸体，拉倒岸上。

冬天的时候，逝者多数都穿着厚重的羽绒服或者棉服，用工具勾住衣服是相对比较轻松的。而到了夏天，逝者的衣服单薄，则需要勾住尸体的四肢，以确保尸体的完整性。

而对于年轻人关心的薪资问题，捞尸人的工作是否能够满足他们对高薪的向往。

捞尸人的薪资是不固定的，但在捞尸人这个行业中有关约定俗成的规定便是先和家属确定好价格，确认家属付了款后，才开始打捞逝者的尸体。

魏大叔在黄河捞尸人的行业中已经小有名气了，有打捞尸体的任务时，很多人会优先通知他。而他对外宣传的打捞费用是每具尸体收取1.5万元。

但这个费用不是每个逝者家属能够支付得起的，有时候他看到家庭贫困的家属，出于同情也只象征性地收取几百块费用。魏大叔说他在捞尸人这个行业干了几十年的时间，薪资高的时候一年可以打捞起来50多具尸体，年收入在几十万以上。

除此之外，有些家属除了打捞费用外，也会额外给与捞尸人一些费用表达感激之情。

近年来，随着各类的水电站的修建，捞尸人的工作变得轻松了些。水电站和水坝的修建可以使得黄河的河水流速变缓慢，同时也拦截下漂浮的尸体和垃圾，这对捞尸人来说是件很有益的事情。

但即使这样，年轻人们还是不愿意从事这份职业，哪怕这份工作可以获得丰厚的报酬。魏大叔认为捞尸人的工作又累又苦，加上还需要承受家属们的道德谴责方面的压力，而年轻人们则更倾向于选择朝九晚五的稳定工作。

再加上如今的社会快速发展，年轻人们有更多的职业选择，可以让自己自力更生。很多人并不了解捞尸人的职业，对这份职业还存在着刻板印象，选择捞尸人当职业的可能性也大大降低。

虽然暂时没有合适的接班人来继承他的技艺，他也相信捞尸人这份特殊的职业仍旧会一直有传承，就如同黄河一样以一代代延续下去。

参考文献:

《黄河鬼峡上的捞尸人》

《特殊人物的人物形象塑造》