1997年，浙江古庙发现梁山伯墓，墓碑保存完好，揭开梁祝化蝶真相

原标题：1997年，浙江古庙发现梁山伯墓，墓碑保存完好，揭开梁祝化蝶真相

不论东西文化如何差异，“爱情”永远是历史故事的主题之一。从汉赋的《孔雀东南飞》到唐诗的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，两情相悦的爱情，在古代父母之命媒妁之言的时代背景下，显得尤为可贵。

东晋时期的《梁山伯与祝英台》，又称《梁祝》，作为我国四大古老的民间爱情故事（其他三部分别是《白蛇传》、《孟姜女传说》、《牛郎织女》），可谓是中国最有吸引力的传统故事和民族非物质文化遗产，同时也是我们国家民俗的重要组成部分。

时至今日，梁祝的传说在中国已经有1700多年的历史了，可谓是中国人尽皆知的“千年之恋”。

都说艺术源于生活，高于生活，历史中到底有没有梁山伯与祝英台，他们是否又真的有那般曲折婉转的爱情故事？

随着浙江古庙梁山伯墓的发现，得益于墓室中完整的墓碑，梁祝的故事，其实早已浮出水面。

梁祝原型的考证

从某些方面来说，梁山伯和祝英台的爱情故事早已经根深蒂固，经过无数作者的反复描写，最终形成了现在我们看到的一个又一个的版本。很多历史学家都认为，梁山伯与祝英台在历史上确有其人，而且他们的恋情也是事实。

据后世考察，至少有17个地方被认为是梁山伯和祝英台的出生地，不过，最终得到正式承认的地方就只有浙江的宁波。

首先，在浙江宁波，梁山伯的陵墓因为是被考古工作者发掘出来，所以更具权威性，当地人甚至还建立了专门的梁山伯祠。

另外，这里的梁山伯祠里还出现了一条非常清晰的裂纹，和故事中描述的一样，这不得不让考古专学家们大胆猜测，这条裂痕应该就是祝英台从梁山伯的坟墓旁走过时留下的那一条缝隙。

最终，根据多年的调查和取证，浙江宁波地区的这一次发掘，不论是坟墓的大小，还是陪葬的器物，都和故事中梁山伯的地位相符，所以梁山伯必然是有记载且真实存在的。

虽然通过梁山伯祠的考古挖掘和取证，确认了梁山伯在历史上确有其人，但对祝英台的原型，在考古学界却一直没能拥有定论。甚至部分历史学家认为，祝英台和梁山伯，可能都不是同一个时代的人！至于流芳百世的蝴蝶爱情传说，自然更是老百姓们凭空杜撰出来的结果。

在美好的传说面前，历史学家们为何会做出这样的结论？到底是因为对祝英台相关史实的挖掘蛙锅，还是因为其他缘故？

不妨让我们从梁祝的故事中去寻找答案。

梁祝的故事和演变

作为中国爱情的典型，《梁山伯与祝英台》经常被人拿来与西方经典《罗密欧与朱丽叶》并列。相信每个人都听说了过这一悲惨的爱情故事。

据说，祝员外在会稽郡上虞县的女儿，就是祝英台。祝英台带着侍女银心扮作男人，去了越州。两人在半路上遇到了的会稽郡鄮县的读书人，两人一拍即合，于是结伴同行，而这个人正是梁山伯。在学习的过程中，梁祝二人的关系很好，无论上学时还是放学后都如胶似漆。祝英台也因此渐渐喜欢上了梁山伯，而梁山伯因为不知道祝英台是女子，所以一直没有注意到这一点。后来的故事，想必大家都知道了，祝父思女，希望祝英台能早日返家，于是祝英台只好和梁山伯暂别，回到家乡。

后来，梁山伯本打算是去祝家拜访，结果得知祝英台是个女子，心中大喜，便要去祝家提亲，将祝英台许配给他。

不幸的是，祝英台和马家的儿子马文才早已订婚，梁山伯知道后，伤心欲绝，很快就去世了。

父母之命媒妁之言，祝英台最终还是和马文才结了婚，不过，就在婚礼那天，新娘子乘坐的小船好巧不巧，正好会从梁山伯的坟前经过。

刹那间，风起云涌，一股莫名的力量挡住了众人的去路，祝英台看着这一幕，忍不住痛哭流涕。

说时迟那时快！一道闪电自九天劈下，梁山伯的坟头瞬间被闪电劈得四分五裂，祝英台似乎看到了梁山伯的呼唤，想也没想就一跃而入。接着，坟头立刻合拢，一对彩蝶从坟头中钻了出来，这就是梁祝的故事。

关于梁祝的最早记录，是唐代梁载言的《十道四蕃志》。后世的文人学者，对于梁祝的传说，都有一定的文学色彩，例如“化蝶”的结尾，更是增加了悲剧的惨烈。此外，《梁山伯与祝英台》的故事，还被不同的小说、戏曲、歌谣等文学形式进行了许多不同版本的演绎。

随着时间的推移，人们对梁祝传说的研究也越来越艰难，到了后来，就连故事的起源地，都演变出了“封丘”、“汝南”、“上虞”、“诸城”等不下九种说法；

目前已发掘的以梁祝命名或与梁祝传说相关的遗迹，更是不下17座，包括六个读书所、十个墓葬和一所寺庙，并且还都分布在不同的省份。也正因如此，历史真相的探寻变得愈发困难。

真实的历史

幸运的是，考古学家从《宁波府志》中找到了一些线索。在浙江宁波一座古老寺庙的西部，考古学家们挖掘出了一个很大的地洞，里面一块淡青色砖块揭开了长久以来蒙在《梁祝》上的迷雾。

随着挖掘工作的深入，一座完整的古坟被发掘了出来。经过分析，该墓葬为晋朝时期的一处墓葬。古墓的结构完整，不但有原主人的骸骨和陪葬物品，墓志铭，以及碑刻上的字迹也保存完好。

据碑文所述，这座古墓的主人是鄞州县县令的梁山伯。他是会稽人，为人正直，深受乡民喜爱，后又因为所辖的鄞县经常发生洪水，为治理一方乡民殚精竭虑，一心为民的梁山伯最终死于劳苦。不过，在多次的比对和验证之后，这位梁山伯与故事中的梁山伯却完全不同。

在梁山伯的墓碑上，记载着他的夫人在他中年时便已去世，并且，他的夫人也不是祝家的人。

在他治下的这几年里，他为当地的人民付出了巨大的努力，百姓都过上了幸福的日子。

所以他死后，当地人就特地给他建了一所寺庙，世代供奉。虽然梁山伯的生平和故事中的内容完全不同，但或许人们最初创作的初衷，就是希望梁山伯那样的廉洁之士，可以得到一份纯洁永恒的爱，以此弥补梁山伯历史上中年丧偶的悲痛。

结语

我国古代的先民，大都实行的是“包办”婚姻制度，也正因为如此，古代的人们，对自由的爱情充满了向往，梁祝的传说，也因此广为传唱。不过，无论梁祝化蝶的传说是否真实，我们所关注的，其实更多的还是这个故事所传达的理念。