一个人真正的善良:“揣着明白装糊涂”
01
哲学家罗素说过:“在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。”
每个人都要善良,但是如何坚持善良、传播善良,却是存在一定的困难。
今天,和大家一起探讨一种行善的方法——揣着明白装糊涂。
很多时候,做人糊涂一点,内心会更通透,人际关系也会变成“心照不宣”。
02
糊涂,是照顾别人的面子。
《老子》里写道:“善行无辙迹。”
任何时候,我们不能把“善良”挂在嘴边,时刻与人说起,更不能把行善当成一顶帽子,戴在头上。
生活中,很多人做善事,不是为了真心帮助别人,而是要让对方宣传自己。起码要对方给一面锦旗、写一封感谢信。当锦旗挂在办公室的时候,就是一个头衔,可以让自己脸上有光。
有没有想过,受到帮助的人,是不是被激起了“自卑心”呢?
北洋军阀曹锟在年轻的时候,家境非常落魄,但是他喜欢结交朋友,还常常宴请。
有一次,他请朋友到酒楼吃饭。邻座的人点了很多菜,他面前的桌子上,却只有粗茶淡饭,显得寒酸。
隔一会,店小二连续给曹锟添菜,让两桌的饭菜,基本持平。
后来,曹锟和店老板成为了朋友。
从做生意的角度来说,店老板真的糊涂,自己贴钱给曹锟添加饭菜。但是从感情的角度来说,让穷人在店里得到了应有的尊重,从而有了“宾至如归”的热情。
大学教授彭剑锋讲过这样一件事:富人任正非去北京办事,和同行的人吃午餐。店里的服务生业务不熟,被管理员训斥了几句。任正非走过去,说:“那么小的年龄,那么低的工资,跑到北京打工,很不容易,对待她们更要友善。”
从顾客的角度来看,任正非也糊涂了,花钱是购买服务的,怎么能够帮服务员说话呢?
做人,要懂得:穷人的面子,也是面子,不必总是盯着富人的脸。
一个人是否在乎面子,是一回事;是否给对方面子,是另一回事。善良的人,总是把自己的面子弄丢,让对方活得有头有脸。
帮助对方过体面的生活,很多时候,不是钱可解决问题,而是给对方更多的勇气。一个肯定的眼神,一个加油的姿势,一次温馨的对话,一次并肩同行的机会......都是可以感动人的。
03
糊涂,是掩藏自己的聪明。
清朝文人郑板桥说过:“聪明难,糊涂难。”
他在担任知县的时候,去市场上巡查,看到一个妇人,哭声不止。原来,妇人本是来卖鸡蛋的,但是被石头绊倒了,鸡蛋都碎了。
郑板桥让官差把石头搬到县衙,严刑拷打。这事很奇葩,因此围观的人特别多。
“一个为了几个鸡蛋而痛苦的女人,不容易啊”,郑板桥感叹。接着,人群中的好心人,慷慨解囊,给了妇人不少钱。
作为知县,要给妇人几两碎银,并不难,但是郑板桥却没有这样做,而是把做好事的机会给了别人,把糊涂的名声留给了自己。更重要的是,他借此机会,宣扬了好人好事,弘扬了正能量。
后人给郑板桥点赞:陇上闲眠看耦耕,几回大府来相问。
体恤民情的好官,太难找了。不仅让大家过上了衣食无忧的日子,还让大家活得更有底气。
很多人帮助别人的时候,喜欢直来直去,或者设计了一套程序,非得要对方按照程序去做不可。
也有一些人,在帮忙的时候,把自己的层次抬高,让对方的层次变低。这样的话,弱者就会被贴上标签,以后很难撕掉。
糊涂的人,自己笨笨的,身边的人却很聪明。当好事做完之后,对方丝毫没有觉得自己很难堪。
要懂得,察民情是基础,体民意才是根本。尊重别人的意愿,按照别人的意图去做事,就是顺水推舟的真情。
04
糊涂,是家庭关系的润滑剂。
看过一个啼笑皆非的故事:哲学家苏格拉底在给学生上课的时候,妻子走进来,不分青红皂白地发脾气,还往他身上倒水。
他对妻子的行为,置之不理,接着讲课。之后,他幽默地说:“不要紧的,先打雷,后下雨,顺序没问题。”
东晋理论家葛洪说过:“一言之善,重于千金。”
作为家庭,最忌讳的就是“唇枪舌战”,但是你只能保证自己不乱说,不能保证家人都像你一样。
因此,你有了“糊涂”的智慧,家人就闹不起来了。
家里人火冒三丈的时候,你保持安静,就变成了一瓢冷水,让大家败火;家里人拿走你的钱财的时候,你不去计较,他们反而会不好意思,有愧疚感;家里人和你计较的时候,你笑脸相迎,他们也就会好受很多,计较不起来了。
拳头打在木板上,手会痛,木板可能会断裂;打在海绵上,手没事,海绵也没事。
在家庭里,有一个糊涂的人,因此会更加和睦,遇到了琐碎的事情,也很容易化解。
有道是,茶壶里煮饺子,烂了也在壶里。真的不要把道理讲得太清楚,把事情都弄明白,只要家人抱团发展,一切成果都是大家的。
善待家人,这是最根本的善,别忽视了。
05
每个人都会遇到难处,也需要帮助,但是“难处”往往是一个人的伤疤,不能随意被揭开。
因此,我们在与人打交道的时候:帮人帮难处,看人看长处。
不管你做了多少好事,不是为了留名的,而是为了让自己心安,让别人开心。
如果是大张旗鼓地善行,宁愿选择冷漠,不去打扰别人,也是一种善良。
愿你我,糊涂一些,执念温暖,不言不语。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。