《恶女圣书》：她更像是以恶治恶的「邪恶圣女」

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《恶女圣书》：比起坏到骨子里的「恶女」，她更像是以恶治恶的「邪恶圣女」

《小拳王》、《好小子》等经典漫画的作者千叶彻弥，是大门不出的宅男，跟他笔下的狂野英雄主角们大不相同。但是，这并不代表千叶是个乖乖牌。相反的，他在众多年轻漫画家群居的宿舍「常盘庄」里，可能是最爱搞事的一个。下面这个例子完全可以证明千叶年轻时有多糟糕：

当年女性漫画家比日本制的冷气压缩机还要稀少，某日，漫画家们一起出行，五、六个年轻人挤在一间房里。半夜千叶起床上厕所，经过牧美也子与水谷武子的房间门口，千叶竟然偷偷在和式纸门上弄破一个小洞偷窥，看到了众人心目中的女神牧美也子露出美臀的睡姿。而且千叶竟然还叫醒其他人，包括赤冢不二夫与松本零士等人一起来偷窥……

没想到数个月后，松本零士竟捷足先登，跟牧美也子交往成婚了。

还好这段故事发生在1960年左右，如果是现代，千叶彻弥早就被炎上兼送进看守所。不过那时的他尽管白白偷窥了女神的美臀，后来心里还是不太平衡：为什么大家一起都偷窥了，可是只有最木讷的松本能跟女神交往呢？为什么被骂的人只有我呢？

牧美也子在50年代已经是漫画界的偶像，在那时，少女漫画界其实是由一群臭男生领导的，手冢治虫画少女漫画、还有石之森章太郎、松本零士、千叶彻弥、连喜剧大师赤冢不二夫通通都在画少女漫画。

女性漫画家已经是少数，除了擅长四格漫画的长谷川町子（《蝾螺小姐》）之外，在剧情类型漫画的领域，牧美也子也算是佼佼者。出道作《母恋华尔兹》大受好评，陆续推出的《母恋》三部曲一样销量长红，关西出身的她很快就到东京发展，年纪轻轻就成了知名漫画家。

20多岁的牧美也子，画起少女漫画，很明显地与男性漫画家的少女漫画有所区别。真正的「少女漫画」，大概是在60年代这时才诞生。

牧美也子的少女漫画，是真正以少女视点出发，充满少女的心思与烦恼，比起来，其他男性作家的作品，似乎只是将少女视为一种清纯的无害生物，永远受限于环境的支配。

但是牧美也子的作品不同，加上她柔美的画风、以及对背景细节的考究（她时常还要协助老公作品的背景部份），让牧美也子真正获得了真实少女读者们的喜爱——而包括千叶等男性漫画家，始终搞不懂她的作品为何能吸引女性读者。

牧美也子的淑女漫画代表作：《恶女圣书》

牧美也子让人搞不懂的地方还有很多，例如《恶女圣书》：她在少女漫画界发光发热将近十年，突然转换风格，跳到了读者年龄层20岁以上的「淑女漫画」领域（レディースコミック），仿佛她也决定跟一路追随她的女孩读者们一起长大。

而当年画着芭蕾女孩思念母亲这种王道少女作品的牧美也子，开始画起了成人世界的爱恨情仇，以及其中满满的情欲，在当时的读者之间引起话题。而牧美也子在淑女漫画类型的杰作，日后也成为了她的生涯代表作，也就是《恶女圣书》。

日文里的「圣书」，也就是圣经之意。既然名为恶女圣经，似乎暗示着读者可以诚心虔读效法之，学习如何当一位称职的「恶女」。

但是，《恶女圣书》实在很难成为妳的人生范本，因为这套漫画高潮迭起、猎奇惊悚、令人完全不忍释卷。

没人能活得像《恶女圣书》的主角业子那么高潮迭起，这是一套剧情与气氛有如云霄飞车一般的精彩娱乐漫画，让人大呼过瘾。

某户人家正在举行婚礼，突然天花板竟然滴下鲜血，一位巫女竟然在阁楼里上吊自杀。这位大腹便便的巫女，腹中之子正是今日新郎的种。此种决绝骇人的场景，却没有阻止婚礼的进行以及孩子的出生。这个一出生就背负母亲罪业的孩子，被命名为业子，由她不情愿的父亲根津栄一抚养。

想当然耳，栄一的妻子文江不会给业子好脸色，而栄一与文江后来生下的女儿小惠，同样也看不起这个姊姊。根津家一切资源都由小惠独享，外人也对业子这个身负诅咒的孩子百般嘲讽。

但是，业子坚信，自己一定能超越命运，获得幸福。

小惠已经倍受宠爱，但她还要剥夺业子仅存的幸福：业子与初恋男友相亲相爱，而这引起了小惠的忌妒。家贫的贵志能上好高中，全是来自根津家的资助。因为，栄一与文江早就打算让贵志日后迎娶小惠。

连男友都要被妹妹抢走，现在妹妹还要代表学校，在大型活动上用英文致词，出尽风头……这让被逼到绝路的业子，决定反击。

业子偷偷下药，让小惠腹泻不止，并表示自己经常在家里听妹妹练习英文，可以代替妹妹上台演讲……果然，美丽的业子以流利的英文搏得满堂彩。

而为了夺回贵志，业子自残，让贵志误以为业子遭到不良少年强暴，进而诱惑贵志发生了关系。这让贵志决定负起责任，切断与根津家的婚约，带着业子私奔去东京。

没想到，业子的诡计无意中被识破，贵志才发现自己受骗，顿时翻脸不认人。伤心的业子再次跌落深渊，决定离开这个伤心故乡，独自前往东京。

这只是《恶女圣书》的短短序章，但几乎已经可以定调全书的主轴：美丽、聪明、细心的业子，总是会遭到环境的排挤压迫。

而当她被逼到极限，业子便会利用她的头脑与肉体进行反击，成为一位佛挡杀佛的无敌恶女。

但是，勇敢抵抗逆境的业子却有一个天生软肋，那就是她仍然渴望真挚的爱情，她往往会爱上错的人、或是在不对的时间爱上对的人、同时已经分手的贵志也与她孽缘绵绵。脱不出爱情迷网的业子，往往被迫只能越来越接近危险。

宛如反面圣经里的圣女，在不公的世界里得道飞升

在后续的「东京OL篇」里，上京当女作业员的业子，被好色的上司盯上，拔擢成为总务部职员，却同时又惹来部门老鸟忌妒眼神。

业子无意惹风波，风波却不请自来。无论是险遭主管强暴、还是预备出席展场的洋装被前辈割破，业子都能靠机智应付这些麻烦，但自讨没趣的主管与前辈却联手将她开除，还让她背上监守自盗的黑锅。

这口气绝不能忍，业子决定展开无情报复，她的眼神变得锐利冷酷，表情木然严肃……她的心声这时响起：「（他们）太卑鄙了！最下流的手段！我不会善罢甘休的！我要以眼还眼，以牙还牙！我要她加倍偿还，以辱报辱！」

「加倍偿还，以辱报辱」这句台词，对21世纪的观众而言，似乎有点熟悉……没错，超高收视率日剧《半泽直树》里也说过类似的台词。但是，半泽毕竟是正派人物，又身为银行员，他的「偿还」方式不能没有下限。

而半泽的大学姐根津业子，却身处在泡沫经济景气鼎盛、社会风气奢靡的80年代，这位毫无后台的独身女子，当然要穷尽所有不择手段，才能与一个比一个大的黑幕搏斗… …而且要把对方搞到家破财尽、无法再起才行。

公司前辈与化学公司业务男友内神通外鬼，榨取公司资金，业子迷昏色欲薰心的化学公司业务。再以尖针要胁陷害她的前辈喝下迷药，将这对狗男女与他们诈欺的资料，一起安置在停在公司前停车场的车内。

隔天来上班的公司同事，赫然发现他们衣衫不整地昏迷在车中，身边还散乱着诈欺的重要证据，看起来就像东窗事发而想要殉情的情侣。

主管要求洗刷冤屈的业子复职，业子却已经明白这里不是久居之所，反过来要求主管为她写推荐信，让她能够到总公司任职。大仇得报的业子，因此更上层楼，进入了大型企业总部。

顺带一提，还记得《半泽直树》第一部结局，半泽直树是如何转任东京的吗？这是不是很像《恶女圣书》的情节呢？

《恶女圣书》就是业子从逃家少女、一路成为都会底层女工、企业总部柜台小姐、甚至被外国客户看上，几乎就要搞定企业的重要合约；之后她又脱离企业，瞄准了传统的花道世家，决心成为百年花道门派掌门人的妻子，真正成为一人之下万人之上的名门贵妇。

在这个步步登高的过程中，业子的对手阶级也不断升高，从大型企业的主管、花道门派的总经理、一直到了《恶女圣书》第二部，业子还要对抗法国富豪、日本黑道、贪污枉法的政界议员……最终还要面对她人生的两大宿敌，也就是少时欺凌她的妹妹小惠，与始乱终弃、日后多次纠缠不清的旧爱贵志。

这一路的新仇旧恨，业子斗得火热、斗得其乐无穷……更重要的是，她尽管在过程中被情被敌搞得遍体鳞伤，但是到了最后，业子都会站在胜利的一方。暴力、权势、钱财、诈欺、甚至连高科技病毒都无法打倒外柔内刚的美丽业子，始终无财无势的她，靠的就是一个「恶」字，这个恶，是逼至绝地后反击的破釜沉舟，是忍气吞声到极致后的不得不为。

《恶女圣书》不是教你如何学坏的圣经，是业子宛如反面圣经里的圣女，在充斥财色不公的邪恶世界里得道飞升的过程。

「恶」是她的工具，不是她的本质

以恶治恶，是70年代中期至80年代中期，日本娱乐文化中最受欢迎的元素。这多半与当代日本社会经济快速成长、社会底层阶级却因此倍受剥削的怨气民心有关。但是作品要能让观众读者出一口气，不能只是单纯的仇富作品而已。

《恶女圣书》的编剧是长期与牧美也子合作的池田悦子，她的故事简洁明了，而且看得出她的剧本，取材自读者熟悉的当代流行娱乐文化诸多元素，或是会满足读者窥视癖的猎奇元素。例如业子会像福尔摩斯一样，变装成不同人物，下圈套诈骗贪心的诈欺师；或是名门为了求得一子，而求助邪教进行神秘仪式。

这些特质都让《恶女圣书》读来绝不拖戏，而且刺激连连，即便这是一套30多年前的作品，猎奇感依旧可以多到满出来：例如花道世家的千金公子，从小陪侍在旁的女仆，也是供他学习燕好之道的长年性仆……台湾东立出版的《恶女圣书》封面角落，打着显目的限制级标章。《恶女圣书》是专属成人的娱乐作品，千万别让你的孩子拿起这套书。

但是，有这样精彩的剧情，还是需要牧美也子的画笔，才能传达完整的娱乐效果。最重要的是，业子确实是恶女，但是，她不能恶到让读者反感，反倒要让读者站在她的立场设身处地才行。因此，牧美也子在画面处理上，特别省去了会让读者引发「不洁感」的部份。

举个例子，美丽的肉体一向是业子的招牌武器，《恶女圣书》里的性爱桥段当然少不了，但这些桥段却处理的如梦似幻；即便是业子色诱或是遭到凌辱的床戏，尽管这些桥段原本就是必须营造背德感，因此动作与体位都格外大胆。但是，牧美也子也会同时强调业子的心境，让她遭受凌辱时的怨与恨成为重点，平衡一下情色感。

牧美也子最初与池田悦子合作《恶女圣书》时，就决定了业子这个角色的「三大法则」：就算发生杀人事件，也绝对不是业子亲手所为；不会对男性旧情绵绵（书中贵志一直是单方向纠缠）；而且始终不贪求钱财（业子诈财后会全部捐出）。

可以发现，恶女业子始终与暴力、情感纠葛与金钱这三大「恶之源」保持距离。恶是业子的工具，是打倒恶人的必要利器，恶却不是业子的本质。每次业子复仇成功，她总是两袖清风，抛下得手的财富与权势远走。业子唯一渴望的只有爱情，问题是，爱在一个充满诱惑的邪恶世界里，是一个不可能的奢求……

像她这样的恶女强者，仍会被未来的人们崇拜着

《恶女圣书》连载三年，连带让淑女漫画类型攀上卖座巅峰。连载结束后不久，《恶女圣书》立刻推出了高树沙耶主演的日剧版本——妙的是数十年后，高树沙耶极力推广大麻无罪化活动，因此遭到演艺圈排挤；最终甚至因持有大麻遭到逮捕，成了社会公认的「恶女」。

而《恶女圣书》在连载结束后，很快地就因为读者敲碗而推出了第二部，这次又连载了四年；随后又推出了《恶女圣书II》，连载结束五年后，时间进入21世纪，牧美也子再度推出《新世纪恶女圣书》……到了新世纪，业子依旧得背负与生俱来的业，她依旧被迫得不断地继续「恶」下去。

到了新世纪，淑女漫画类型已经不再热门，但《恶女圣书》系列仍然受到欢迎。当牧美也子在2015年推出改编渡边淳一小说《失乐园》的漫画之后，已经呈现半退休状态。每天就是用心照料丈夫松本零士的饮食，偶而到夏威夷渡假。但仍然有热情书迷想要打破牧美也子的安稳退休生活，敲碗故事发生在网路社群时代的《恶女圣书》作品。

如今，结缡超过60年的丈夫松本零士逝世，高龄88岁的牧美也子仍然不曾停笔：她会使用传统的岩绘具（使用自然矿石的颜料）描绘她喜爱的日本画。尽管《恶女圣书》的历史很可能已经结束，但像是根津业子这样的恶女强者，仍然会被未来的人们喜爱并崇拜着。

因为恶女仍然是最强的复仇者，而这个世界始终会出现更难以忍受的邪恶。