高铁被掌掴后,女孩坚持拒绝和解,儒家的以和为贵过时了吗
人生而自由,却无时不在枷锁之中。
马克思说过,人生所有社会关系的总和,人与人之间的关系,所有的加起来,就是你这个人的全部,这里面的关系,包括各种各样的关系,熟人之间的,陌生人之间的,公共空间的,私人空间的等等。
人与人之间的关系方面,由于受到不同文化,传统的影响,不同地区的人,差距很大,传统的儒家文化圈,在人与人之间的交往方面,更注重婉转,温良恭俭让,不提倡正面发生争执。
这方面日本做的最为极端,各种中介超级发达,就连裁员也要中介,目的就是为了避免发生直接的,正面冲突。
这个从文化的意义上说是,传统的儒家思想,说个更直白一点就是,整个亚洲文化,在人际交往方面,都有“畏触性”。
所有的事情,能不面对面,就尽量不面对面,这个是亚洲,起码是中国人的普遍心理,当年还不是智能机的时代,短信还是承担着主要的沟通渠道。
全球范围看,最爱发短信的,就是中日韩,这就是一种“畏触性”的表现,大家都愿意用问题沟通,尽量避免面对面。
以温良恭俭让为目的的人格体系训练,产生这的结果,其实并不意外,但随着社会的发展,公共空间的活动,已经成了人生日常生活一个非常重要的部分。
本来就是公共的空间,在相对固的空间里,只要有极个别的人,大声喧哗,乱吃东西等行为,就会给所有人带来麻烦。
而长久以来,我们的传统,其实是不支持,当面制止呵斥别人的,大家都是本着多一事不如少一事的原则,在公共场合内,哪怕是自己的利益有点损害,也尽量不发生冲突。
但也有少部分人,敢于站出来,指责那些不文明的行为,并且坚持自己的利益,不妥协不让步,下面这个事情,就是典型的硬刚到底。
一女子独自乘坐高铁回家时,因后排一个熊孩子不停踢踹其座位后背,与孩子父母发生冲突,过程中,孩子母亲先动手打人,女子还手了,事后被定义为互殴,被打的女孩坚决不同意调解。
这期间,还有一位好心的大叔,站起来替女孩说话,赢得了车厢乘客的支持,这是本来就是熊孩子做的不对。
中国孩子的家长,对于孩子的纵容,已经到了非常可怕的地步,让孩子随便撒野,这不是天性的表现,这是野蛮的特征,小孩子的行为,需要得到规范,尤其是在公共场合。
这件事这个被打女孩做的非常对,这对夫妇不但没教育好自己的孩子,但没想到自身还这么嚣张,明明是自己错了,还敢这么嚣张。
在为女孩点赞的同时,一个更为重要的问题,更值得关注,其实公共交通工具上,类似的事情有很多。
而一般人都是能忍则忍,比如说外放声音太大,比如说吃包子等等,这明显是损害了一车人的利益,但也没有那个乘客,敢于当面指出啦,这是我们的文化所导致的。
而这个时候,作为公共交通工具的司机,就必须承担起这个制止不文明行为的职责,及时制止不文明行为,这种处理模式才是最可行的。
对于那位出面说话的大叔,当然值得鼓励,但更多人则是选择沉默,人性不能过于高估,必须有充分的制度保障,而公共交通工具上面,司机,乘警等,都应当负起这个责任。
不妥协不让步,我们在现实生活中,缺的就是这个精神,给这个勇敢的女孩点赞,但对于一些侵害所有人的不文明行为,则更多的,应当有司机、乘警、乘务人员来负责,毕竟不能指望每次都有这么硬扛的人。