年少不懂上大人，读懂已是书中人，鲁迅为什么不赞美孔乙己？
鲁迅疯了吗，为什么不赞美孔乙己，当我合上史记，脑子里突然冒出这样一句话。
最近，脱不去长衫的孔乙己，成了一个热门话题，孔乙己并不是因为读了书才变穷的，而是不愿意放下所谓的面子，才最终穷困潦倒的。
鲁迅是中国近代史上最重要的作家，被高高的捧上神坛几十年，最近反倒是有些物极必反的现象，很多人对鲁迅，似乎是有点淡忘的感觉。
鲁迅以写短篇杂文为主，他的思想，就跟他的文章一样，非常务实，说的都是实实在在的问题，从来不讲什么特别高深的大道理。
现在说起来孔乙己，基本上都是鄙夷的态度，一个穿着长衫的读书人，却站着喝酒，因为没钱坐着，而他又不肯脱去长衫，像劳动人民一样赤膊喝酒。
按照传统教科书的说法，孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，具有强烈的反封建的意思。
鲁迅这篇小说，发表于1918年，那是个民不聊生，社会黑暗的时代，这一点毫无疑问，从孔乙己的困境就能看出来。
中国人其实很双标，除了孔子之外，当然一般人也不敢奢望成为孔子，读书人第二赞美的人，其实是颜回。
颜回又被称为颜，是孔子最伟大的学生，孔子是这样赞美这个学生的：
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
在孔子所有的弟子中，颜回是排在第一的，但他给人的感觉，就一个字，穷，关于穷，孔子有个比较精妙的论述：
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也
意思就是，你处在安定有道的社会里，混的很贫穷，这是一件很丢脸的事情，但颜回不一样，他处在乱世，穷一点没关系。
鲁迅发表文章的日期，是1918年，在如此的乱世，孔子为什么要去批评孔乙己，为什么不能说，孔乙己是那个时代的颜回呢？
这或许就是鲁迅的伟大之处，从不搞那些云里雾里，看上去高大上的理论，一个读书人，穷到吃不起饭，这在任何时代，都是被看不起的，无论是邦有道，还是邦无道。
伯夷叔齐饿死了，搞得读书人跟精神分裂了一样，天天赞美，但敢主动饿死的人，又能有几个，不要说什么对错，说什么玄而又玄的道理，吃饱饭，吃好饭，才是人类最基本的追求。
任何时代，不管你是什么什么，把日子过好，是最基本的要求，大学生，只是一个称呼而已，跟掏粪工人没什么区别，适应社会，适应欢迎，是对一个人最基本的要求，你如果不适应，饿死了，只能怪你自己。
长衫短衫，适应时代的，才叫好衫，不要纠结你穿的什么，主动去适应社会，让生活过得更美好一点，才是应该做的。
孔乙己连个名字都没有，他其实是有名字的，只是羞于告诉那些孩子罢了，任凭这个外号流传，考不上进士可以当教书先生，当不了教书先生，可以替人写信，怎么着都得活下去，送外卖也是一种职业，总比颜回的饿死要强。
中国最受人尊敬的学生颜回，是饿死的，但估计没有读书人，会真心赞美颜回吧。
大道理跟小生活是不一样的，打开书是颜回，合上书则是柴米油盐，这就是现实，既不魔幻也不荒谬，而仅仅是现实而已。
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