浅析纸莎草的使用功能，对于希腊的文学作品有着怎样的影响？

文|史这样滴

编辑|史这样滴

【前言】

在14世纪和15世纪，当档案资料最丰富时，它们主要是通过百科全书式的作品传播给我们的，我们必须等待现代时代，奥斯曼帝国和欧洲人，以建立定期的档案整理。

我们有机器，由博努国王颁发的专利书可能可以追溯到11世纪晚期：乌姆吉米和马斯巴玛家族。关于这个问题，方法和非洲史前调查，从我们时代的开始到622，这一时期的特征是考古和更广泛的，非文学的来源。

但即使它们是次要的书面文件，它们偶尔也会为我们提供非常重要的信息。此外，随着时间的推移，它们变得更加丰富和准确，从区域分布的角度来看，应该指出，西非和中非完全存在空白，埃及，努比亚，东非(a)直到我们这个时代的第一个千年，埃及的书面来源完全是埃及。

它们是僧侣纸莎草纸和玛瑙，它们不会以物理形式回到新王国，但正如我所说的，可能记录更古老的信息，“纸莎草”和“排斥草”指的是支撑物：一种是植物，另一种是石灰岩片。

那么，“纸莎草”和“排斥草”的区别是什么？它们又对希腊的文学有着什么样的影响？

【对纸莎草的研究】

希腊符号与象形文字符号的草书外观不同：它们是为了在表面上绘画，而不是雕刻，纸头草和奥斯特拉卡，在新王国的第十九和第二十王朝，或拉梅西德时期（我们时代之前的1314-1085年），与政府和私人生活一样：我们发现公务员和法律报告，会计记录，私人信件，还有故事和小说。

法律和文学的纸莎草纸已经被仔细研究，从19世纪开始，已经出版。除非有新的发现，否则我们无法从书面资料中了解到努比亚和邦特的国家，但必须依靠考古和碑文材料，特别是涂鸦；在我们时代之前的第一个千年，特别是从六世纪开始，我们的资料有多样化和重新安排。

叙事文献与档案文献结合，在某些时刻取而代之，因此《列王记》的片段，这些法律文件我们有雅培纸莎草，阿默斯特和梅耶纸莎草，以及都灵纸莎草，这是我们所知道的拉美西斯九世，X和XI统治的基础。

它们已经发表了：从大英博物馆（伦敦，1860）中选择教侣特征的纸莎草；大英博物馆收藏了大量的纸莎草纸的文学作品，它包括真相与谎言的故事以及荷鲁斯和赛斯的故事。

波塞纳，这一学科的伟大专家，列出了一个准详尽的埃及文学作品清单，并得到了58个标题，他还出版了一些《奥斯卡奖》，十五世纪旧约之前的书面资料，为我们提供了关于第22王朝（在我们时代之前的950年）出现的有价值的信息，并且在接下来的整个时期，即对波斯统治仍然非常有用。

《列王记》最早写于耶路撒冷被毁灭之前，也就是586年、12年之前，在流亡期间被重新制作，但它复制了可以追溯到我们这个时代之前的第一个千年之初的传统。

其他的外国资料，即希腊语，揭示了第一个赛特王朝（七世纪）的晚期：梅南德，亚里斯多德摩斯，菲罗科罗斯，希罗多德，从档案的角度来看，纸莎草纸现在是用希腊语或通俗的埃及语写的——一种比教侣更草书的文字。

在五世纪，大象犹太人的纸莎草纸提供了我们的主要来源材料，而在第四和第三世纪，我们有人口编年史，千年从托勒密的建立在埃及（我们时代前四世纪晚期）阿拉伯征服（639年）形成一个时期的重要性，定量，希腊的来源和埃塞俄比亚-厄立特里亚地区在我们的肯。

波利比乌斯、斯特拉博、狄奥多鲁斯和老普林尼谈论这个地区的时候相对准确，并不排除无知或天真，在他的自然历史中，罗马自然学家给我们提供了大量关于埃塞俄比亚世界的信息，特别是关于贸易路线和商品。

当然，它是一个价值不平等的汇编，但对各种细节来说都很精彩，在基督教出现后的500年里，我们的信息变得更加准确，众所周知，埃及在二世纪成为希腊文化的主要所在地，这个国家应该产生历史学家、地理学家、哲学家和教会的父亲是很自然的。

埃及在政治上首先融入罗马，然后进入拜占庭帝国，是许多外国拉丁和希腊著作的主题，无论是叙事和档案，例如：西奥多西亚法典或查士丁尼的中篇小说，我们还可以注意到，纸莎草纸的传统并没有停止。

【希腊的文学作品】

在这大量的国内外文献中，有一些不重要的作品非常突出：托勒密的地理学，厄利特斯海的外围，一部匿名作品，现在估计是创作于230年左右；还有科斯玛斯的地形 ，这些著作构成了我们关于埃塞俄比亚和角的信息的基础。

对于研究非洲问题的古典和后古典地理学家，这份工作的重新发行，加上一个新的和实质性的关键设备，将是最受欢迎的，早在16世纪/1533年和1577年就有了这个重要作品的版本，方法论和非洲史前时期的非洲。

但总的来说，这一简短的总结显示了两种不平衡：对其他类型文件的书面来源的不平衡，以及我们对埃及的了解与我们对努比亚和厄立特里亚世界的了解的不平衡，古代马格里布的书面历史产生于迦太基和罗马的碰撞之间的碰撞。

因此，在我们这个时代之前的第二个世纪之前，我们没有什么重要的东西：当然，在希罗多德中有一些零散的线索，还有在其他希腊历史学家的著作中，在真正的布匿时期，我们依靠考古学和碑文。

此外，关于迦太基的历史的书面资料，不仅在汉尼拔之前，而且在它与罗马的对抗期间，以及在它之后的暂时生存期间，几乎从来都不是布匿的，现在已经确定的是，汉诺的周边描述的领土，是虚假的，不可能早于我们时代之前的第一个世纪。

这就给我们留下了马戈的农学工作，我们只有拉丁作者保存的提取物，但在当地的资料中，应该提到朱巴二世的通知，而老普林尼就包括在他的自然史中。

如果不是所有的古马格里布历史的书面资料——迦太基、罗马、汪达尔和拜占庭阶段——都包括古典历史学家和地理学家的作品，即历史学家和地理学家用希腊语或拉丁语写作，一般来说，这些作者对非洲很陌生；但随着非洲成为罗马化的本地作家涌现，尤其是在教会神父中。

在我们时代之前的200年到100年，涵盖了迦太基的顶峰和陷落以及共和国和元首统治下的非洲罗马省的组织，我们有许多著名的希腊和拉丁著作作为来源：波利比乌斯（200-120），是我们的主要来源；斯特拉波；狄奥多鲁斯；萨勒特斯（87-35）；李维；阿庇安；普林尼；塔西佗；普鲁塔克；还有托勒密，更不用说那个小作家了。

科斯马斯是一名访问过埃塞俄比亚和索科特拉岛的旅行者。他的作品发表在《第一卷》杂志上，米涅的XXXVII我，这本书绝对必须咨询的古代，与同一编辑的拉丁美洲的XXXVII，1968-70年，巴黎塞夫出版社出版了三卷优秀作品。

对于我们对埃塞俄比亚基督教化的认识做出重要贡献的作品，请参见米尼的《教会历史》中的鲁菲努斯，它总是提供拉丁文翻译， 我可以提到亚里士多德（政治），凯撒（公民和非洲），尤特罗皮乌斯，查士丁尼，奥罗修斯。

仅汉尼拔的故事就有三十多个文本来源。如果收集15世纪之前的零星著作将是最有帮助的。这只有摩洛哥这样做，目前学生必须系统地通过收集的经典，那些集合19世纪欧洲博学提出所有的批评和强大的劳动：图书馆，勒布古典图书馆（英文翻译），收集布德（法语翻译），法国大学收藏，经典图书馆。

在这些叙述来源中，应该加上由罗马法文本构成的更直接的来源，即使这些是铭文起源。希腊-拉丁编年史家、编年史家和地理学家的著作在这整个子时期并没有统一的价值，虽然一些作者倾向于仅仅汇编他们的前任提供的信息，但另一些人则给我们带来了宝贵的原始信息，偶尔甚至是第一手的证词。

例如，波利比乌斯是西皮奥斯的密友，似乎在我们时代之前的146年迦太基围城中出现过；萨勒斯特的公报是柏柏尔王国最高等级的文件；凯撒的《文明》是历史上一个演员的作品，波利比乌斯的个性和工作主导了这一时期；波利比乌斯被称为“希腊化时代的儿子”“9和文化”。

他出生在我们这个时代之前的200年左右，也就是说，当时的罗马，在其帝国主义的洪流中，遇到了地中海世界，尤其是希腊主义的东方，作为一名囚犯和流亡在罗马，他吸取了流亡的惨痛教训，一个历史学家和哲学家的“暴力老师”。

【希腊的宗教历史】

西皮奥斯的保护使他的逗留更容易，最重要的是让他有机会学习大量关于罗马和迦太基的历史，在被囚禁了16年之后，他回到了自己的祖国希腊，但很快又再次出发去周游世界。

我们被告知，在他在非洲逗留期间，西皮奥·埃米利亚努斯向他提供了一支舰队，以便他能够探索非洲大陆的大西洋海岸。换句话说，这是一种大胆、经验和不知疲倦的好奇心。

波利比乌斯不仅仅是我们关于布尼科-罗马决斗的主要来源：从更一般的角度来说，他是他那个时代非洲和埃及的一流观察者。如果把构成真理的四十本书留给我们，我们无疑会比我们了解得更多，我们甚至可能得到其他地方关于黑人非洲所缺乏的准确的信息。

但即便如此，由于信息的质量和智慧的视角，我们收到的六本书还是超过了其他来源，在第一个世纪之后，以及在整个四个世纪期间，方法论和非洲史前，罗马帝国组织在非洲扎根，然后进入长期的危机状态，文学资料非常少。

在二世纪几乎完全空虚，第三和第四世纪以基督教著作为优势，尤其是塞浦路斯和奥古斯丁的，有些一般的作品超越了非洲的参考框架，构成了巨大的宗教问题，没有直接的历史话语元素，但也有争议性和偶尔的作品，对时事有更直接的兴趣；例如，我们对多纳图斯派运动的了解是基于其最大的对手圣奥古斯丁（354-430）的攻击，因此我们必须极其谨慎地行事。

事实上，就帝国时期的书面资料而言，普特洛洛贾是我们的主要知识工具，但却是非常片面的，在这里，学生们也必须求助于大量的收藏品，如希腊语的柏林语料库和拉丁语的维也纳语料库，这些德国博学的纪念碑在米涅的两本收藏中有对应的法国对应：希腊语文本和拉丁文翻译和拉丁语。

汪达尔的插曲，拜占庭的重新征服和拜占庭的存在导致更多的作家记录事件，次要作品丰富，档案来源通信、立法文本出现，最重要的是，我们很幸运在普罗科普厄斯六世纪有一位多产和有才华的观察者，他的德贝洛·凡达利科是迄今为止最基本的来源，对于希腊文本，我们可以使用波恩拜占庭收藏，其次，历史碎片。

许多拉丁文本可以找到在拉丁圣富尔琴提斯的作品有一定的汪达尔时期的兴趣或不朽的德国历史，拍卖古董，另一个令人印象深刻的产品的德国学习，汇集了小拜占庭时代：卡西奥多鲁斯，繁荣蒂罗，包达乌斯，最重要的是维克多·维特斯和科里普斯。

最后两位作者是最值得注意的，汪达尔时期的维克多和拜占庭时期的科里普斯，因为他们深入到非洲内陆，照亮了那个最黑暗的非洲，查尔斯·迪尔，在他关于拜占庭非洲的经典著作中，展示了如何联合使用考古和文本材料，以尽可能接近历史现实。

他使用的书面资料范围尽可能广：首先是普罗科普厄斯和科里普斯，但在蒙姆森的《纪念碑》，对于汪达尔和拜占庭非洲，我们有两个标准的现代作品，提供了有用来源的细节：15世纪之前的书面资料也包括阿加提亚斯，加西多鲁斯，乔治斯塞浦路斯，教皇格里高利大帝的书信，以及《新小说》和《查士丁尼法典》等法律文件，对调查经济和社会生活很有帮助。

我们已建立的书面文件清单似乎不太可能因任何新发现而得到丰富，另一方面，我们可以更好地利用我们现有的文件，应用严格的批评，用考古和碑文材料，最重要的是更诚实和客观地使用它们。撒哈拉和西非，严格地说，我们没有关于西部黑人非洲的可靠文件。

如果我们接受毛尼古代——迦太基人，希腊人，罗马人——没有越过朱比角和加那利群岛的纬度，这是很可能的，那么他们的著作中的信息与摩洛哥的最南部有关，他们当然正处于黑人世界的边缘，但他们并没有渗透到那里。

【结尾】

汉诺的外围在很大程度上是虚假的，这是一部综合作品，有希罗多德、波利比乌斯、波塞多尼乌斯和波塞多尼克斯伪镰刀的借用，必须追溯到我们时代之前的第一个世纪。更严肃的是这些作者的原创作品，希罗多德报道了迦太基人在摩洛哥南部进行的沉默贸易。

伪斯克拉克斯的延续者也提供了关于他们与利比亚-柏柏尔人关系的有价值的信息，但最重要的是，波利比乌斯再次被证明是最准确的资料来源，他的文本中插入的老普林尼的片段给我们提供了古代第一个可识别的地名。

但他的信息也停留在朱比角，对于加那利群岛，它必须由普林尼收集的朱巴二世的通知来补充，斯特拉博，狄奥多鲁斯·西古罗斯和其他历史学家和我们这个时代早期的地理学家，只是汇编了以前的作者，除了一些细节。

参考资料：

《古希腊学园研究》

《希腊史》