北宋改革的遗憾：李觏的改革思想，若得以施，是否可保宋之久安？
天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。——北宋·李覯《袁州州学记》
中国悠久的历史长河中，璀璨夺目的王朝不在少数，汉之兴，唐之盛，明之强，无不令人感慨万千。而宋朝却尤为不同，或许是南渡之国的悲怆，或许是宋词的婉转，或许是岳飞的满江红太过悲壮，宋朝的繁华秀丽之间总有几分清雅。宋朝的覆灭令人心间不禁淡生愁绪，不忍去探个究竟。
- 自北宋建立，其对外关系上一直都甚为复杂，从西夏到辽金，再到蒙元，即使如此，北宋一朝从未放弃强国之策。北宋期间，政治改革次数很多，最为人们熟知的便是王安石变法，然而，一系列的变革并未彻底解决北宋的内部问题。
极少有人知道，北宋时期的李覯亦曾针对北宋的问题，提出一系列改革思想以强宋，甚至与当今社会发展的主流思想十分接近，却未能实施。可以说，李覯的改革思想是北宋改革的一大遗憾，不少人曾好奇，如果李覯的改革得到有效的实施，北宋的国祚是否能再长百年呢？
李觏，何许人也？
李覯，字泰伯北宋昌郡南城(今江西省南城)人，生于公元1009年，卒于1059年。关于李覯，人们对他的印象基本都是他是一位儒学大家，的确他是“文辞自立，其言大而正，创立旴江书院，学者千余人”的著名思想家和教育家，更是一位心忧天下，心怀万民的政治改革家，他提出的改革思想至今仍然具有重要借鉴意义。
李覯不仅学识渊博，更有经世之才，却一生清贫不得志。纵然他创立了旴江书院，桃李满天下，而未能被认可与采纳的改革主张却是他心中最大的遗憾。李覯著书立说，鼓励学政发展，亦能贬指时政，批贬朝事，却只能居于郊邑的草茅之屋，隐于辟远的田宅。遗憾的是，直到他五十岁了，才通过一大批年青官僚的强烈诚恳推荐，被北宋政府任以海门县主簿的为职。更加令人悲叹不已的是，终其一生，仅在暮年之际得到一主簿之职，却于上任次年逝世。他提出许多有价值的改革主张，最终只能停留在自己的美好期许中。
改革之初衷：为君解忧，为国永祚，为民长安
北宋自建国之日起，统治者一直在寻求内安强国之策，从宋太祖开始，历任北宋帝王建皆力图在政治、经济、军事、文化等方面，进行全面的调整和改革，以实现国家统一，提高社会生产力。直至宋太宗、宋真宗时，宋朝的政治已经呈现出比较清明的局面，社会也更加繁荣。宋仁宗在是一位励精图治的好皇帝，有志于“遂欲更天下弊事”，通过一系列政治、经济以及思想意识形态领域的重大变革，创造了内和外安的繁荣社会。
李覯生活在北宋仁宗赵祯的统治期间，与同时期闻名史册的王安石，心忧天下的范仲淹，盛名千载的欧阳修等人相比，他并没有那么突出，却关心时政与国家发展，怀着为君解忧，为国永祚，为民长安的初衷，提出改革主张。
李覯主张的改革举措与思想
李覯所处的时间是仁宗盛世，却不可避免地存在问题，更有改革之需要。当时，正处盛世的北宋王朝面临的最大问题就是如何避免“盛极转衰”，对此王安石等人皆提出一系列举措，却并未从根本上解决问题。反而是籍籍无名的李覯所主张的改革思想与当今我国的许多主流思想不谋而合，是为长远安国之良计。
一千多年前，李觏就提出一项十分重要的改革思想，有别于王安石、范仲淹等人的治世思想，即“重民”，强调君主与人民的关系，强调养民，民心向背关乎天命。同时，“重民”要与“自治”思想相结合，主张先治己后治人。这实际上与当今世界追求民主与自由的观念十分接近。
在军事上，李覯同样深有见地。李觏在他的《强兵策》中，强调了军队发展对于一个国家或者一个王朝的重要性，注重实战对于选拔军队将领的思想，他反对以言择将，主张以实战考察军队的将领。这对“重文轻武”的北宋而言，可以说是十分重要的强兵之策，只可惜如此良策永远停留在李覯的著书中，直至宋朝难渡，不见燕山，都未曾被实践。
不仅如此，李觏在《国用》数篇中阐述了勤俭节约，量入为出的思想，“夫奢则以为荣，俭则以为辱，不顾家之有亡，汲汲以从俗为事者，民之常情也”，认为勤俭可以促进改善民间骄奢淫逸的不良风气，使社会更加安定与长久。这实际上，与当今的社会发展理念一致。
结语
千年前，李覯不是闻名朝野的政治家，更不是朝堂之上可以与君王辩论时事政治的能臣。他仅有几间茅屋与万千子弟和著书，却依旧不忘初心，心怀天下，为北宋王朝的长远之盛殚精竭虑，提出先进的治国理念与改革思想。
参考资料：
《宋史》
《李覯集》
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